發(fā)布時間：2017-11-15 20:06

  本文關鍵詞：數(shù)與西方音樂觀的建構——從古希臘到中世紀

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【摘要】： 對數(shù)與音樂之間的研究在西方古代美學中處于核心地位,它貫穿了古希臘、羅馬和中世紀這三個重要時期。在數(shù)理文化的發(fā)展過程中至始至終伴隨著對音樂藝術的數(shù)理性探索,而音樂的內在特性也吸引了古代思想家對其進行數(shù)理性研究。自古希臘起人們便開始用理性探索世界,由于數(shù)的抽象性,從而被認為是世界的本源之一,它以比例、和諧等形式構成了音樂這一感性藝術的美,由于音樂這種數(shù)理性,促使古希臘人形成了特殊的宇宙觀、道德觀,塑造體現(xiàn)宇宙精神的城邦和自由的個人是希臘人文主義的根本目的,從畢達哥拉斯學派開始音樂的特性就成為教化德性的最好工具。古羅馬繼承了古希臘的古典主義,但與其不同的是他們并不熱衷于抽象思維,他們超越了城邦意識的局限,朝著法律和政治的世界主義發(fā)展,人們開始淡化對音樂的理性思考,從而在音樂觀上出現(xiàn)了理性與非理性之間的爭論。在中世紀的神學主義中,無論是數(shù)理思想還是其音樂觀,都被籠罩在神秘的氛圍之中,數(shù)被認為是上帝智慧的體現(xiàn),是上帝創(chuàng)世的原則,音樂成為表達對上帝信仰最好的藝術方式,其最終目的是把祈禱傳遞給上帝。
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：J60

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 譚馨雅;畢達哥拉斯學派的自然和諧觀[D];西南大學;2012年

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本文編號：1190986