本文關(guān)鍵詞：對嵇康《聲無哀樂論》的重新解讀

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【摘要】：嵇康的音樂美學(xué)思想主要集中在他的《聲無哀樂論》、《琴賦》、《琴贊》等文中,而以《聲無哀樂論》一文最為著名。該文不僅是嵇康眾多詩文中的名篇,更以其新穎的觀點,智慧的辯辭,成為中國古代樂論中極為難得的佳篇,歷代學(xué)者一直不斷地對此文進行研究和探討。但從目前的研究現(xiàn)狀來看,學(xué)者們多從思想史、哲學(xué)史、美學(xué)史角度切入,而以范疇邏輯角度對之進行研究的還不多見。因此,本文試圖對嵇康《聲無哀樂論》一文進行重新解讀,期望達到如下目標:一、呈現(xiàn)此文中的音樂美學(xué)思想的邏輯發(fā)展軌跡;二、提煉代表嵇康音樂美學(xué)思想特征的范疇概念;三、反思嵇康音樂美學(xué)思想存在的問題并概括其理論意義。
【作者單位】： 上海音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士后科研流動站;
【分類號】：J601
【正文快照】： 一、嵇康音樂美學(xué)思想的研究現(xiàn)狀現(xiàn)階段有關(guān)嵇康音樂美學(xué)思想的研究主要有以下四種學(xué)說[2]:(一)本體說。以湯用彤的《魏晉玄學(xué)論稿》為代表,湯用彤認為嵇康“由名理進而論音聲,再則由音聲之解而推求宇宙之特性”。[3(]二)境界說。以李澤厚、劉綱紀的《中國美學(xué)史》(魏晉南北

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9 王s，

本文編號：1174581