本文關(guān)鍵詞：從不同地區(qū)的木卡姆現(xiàn)象談“和田維吾爾木卡姆”概念

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【摘要】：自從20世紀(jì)50年代起,《維吾爾十二木卡姆》以她獨(dú)特的魅力贏得了社會各界尤其國內(nèi)外音樂學(xué)界的廣泛關(guān)注,從而推動(dòng)了相應(yīng)的保護(hù)與研究工作。然而,在"十二木卡姆熱"的影響熏陶下,出現(xiàn)了另一種新的傾向,即新疆各地的維吾爾人基本上都著迷于維吾爾古典十二木卡姆,而逐漸忽略了維吾爾木卡姆多樣化存在的客觀現(xiàn)實(shí)。這看上去似乎是件好事,但在很大程度上卻削弱了各地區(qū)音樂文化差異的認(rèn)知。本文從"木卡姆"一詞的不同稱謂及其含義、不同地區(qū)木卡姆之共性、各國各地區(qū)木卡姆構(gòu)成的多樣性出發(fā),結(jié)合流傳在和田地區(qū)的"克里陽麥西熱甫木卡姆"和"墨玉木卡姆乃額滿"的構(gòu)造特征,探討"和田維吾爾木卡姆"這一概念。
【作者單位】： 新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 木卡姆現(xiàn)象 共性與差異 和田維吾爾木卡姆
【基金】：2011年度國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《文化人類學(xué)視野下的中亞音樂研究》(項(xiàng)目為號:11BD038)的階段性成果
【分類號】：J607
【正文快照】： 木卡姆作為分布面較廣的一種音樂文化現(xiàn)象,在世界民族音樂寶庫中具有舉足輕重的位置。其中,中國維吾爾木卡姆無論在種類、規(guī)模、體裁還是所用樂器的多樣性等方面都體現(xiàn)著人類在此類音樂現(xiàn)象中的重要地位。目前學(xué)術(shù)界把中國維吾爾木卡姆的種類界定為維吾爾《古典十二木卡姆》、

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本文編號：1132459