本文關鍵詞：小水井苗族唱詩班美聲唱法及溯源初探

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【摘要】： 在中國學術界,對美聲唱法的傳入一直以來所形成的共識是:周淑安等一批有過國外學習背景的學者在上世紀二十年代引入的。但筆者在對云南省富民縣“小水井”唱詩班的調(diào)查研究中對此觀點產(chǎn)生了不同的看法。筆者以傳統(tǒng)美聲唱法的要素和“小水井”唱詩班所秉持的歌唱理念相比較研究后認為:它們在歌唱方法、氣息運用等方面有著同族同源之考量。在對基督教贊美詩在滇北苗族地區(qū)的傳播進行系統(tǒng)研究及對相關的歷史證據(jù)考證與推斷后,我們有理由相信:美聲唱法真正傳入中國的時間可以提前到20世紀初期,即基督教傳教士進入滇北苗族開始。
【關鍵詞】：美聲唱法 小水井 基督教音樂 傳播歷史
【學位授予單位】：云南藝術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：J616
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-6
• 前言6-7
• 緒論7-9
• 第一章 美聲唱法鑒定及小水井唱法研究9-15
• 第一節(jié) 美聲唱法的誕生及概述9-10
• 第二節(jié) 美聲唱法具備的基本要素10-12
• 第三節(jié) 小水井唱詩班唱法鑒定12-15
• 第二章 基督教贊美詩在滇北苗族地區(qū)的傳播15-26
• 第一節(jié) 近現(xiàn)代滇北苗族的遷徙概況15-16
• 一、滇北苗族遷徙的歷史15-16
• 二、不斷遷徙帶來的影響16
• 第二節(jié) 基督教贊美詩傳入滇北苗族地區(qū)16-21
• 一、基督教在我國滇北苗族傳播的歷史過程17-19
• 二、贊美詩對苗族文化及歌唱的影響19-21
• 第三節(jié) 歷史及相關證據(jù)的考證與推斷21-26
• 一、兩位老人的回憶21-22
• 二、四代指揮的回顧22-23
• 三、對美籍傳教士安有林的回憶23-24
• 四、和不同唱詩班的比較24-26
• 第三章 推演與判斷26-30
• 第一節(jié) 現(xiàn)有資料中對美聲唱法進入中國的觀點26-28
• 第二節(jié) 通過小水井唱詩班美聲唱法研究推論中國美聲之淵源28-30
• 結(jié)語30-32
• 參考文獻32-35
• 后記35

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 方偉偉;美聲歌唱藝術于少數(shù)民族音樂演唱的實踐與體驗[D];上海音樂學院;2011年

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本文編號：1042608