論聆聽中事件型音樂作品的意義建構(gòu)
本文關(guān)鍵詞:論聆聽中事件型音樂作品的意義建構(gòu)
更多相關(guān)文章: 事件型音樂作品 存在方式 聆聽 場(chǎng)域關(guān)系 意義建構(gòu) 詮釋移動(dòng)
【摘要】:在音樂中,聆聽者如何與特定音樂作品互動(dòng),將音樂通過聆聽感受詮釋作品的意義?不同角色的音樂事件參與者是如何構(gòu)成音樂作品中的場(chǎng)域關(guān)系,并完成對(duì)作品的意義建構(gòu)?作為聆聽者的音樂學(xué)者又應(yīng)如何將音樂作品的存在方式及意義建構(gòu)的整體過程放置在音樂學(xué)寫作之中?為了回答以上問題,筆者以《傳統(tǒng)與當(dāng)代的對(duì)話》音樂會(huì)作為實(shí)例,偏重音樂作品詮釋中接收者一方的角度,以"事件型音樂作品"作為音樂作品在當(dāng)代語境下的存在方式及文章論述內(nèi)容之前提,試圖通過"聆聽感受"來詮釋音樂作品的意義。
【作者單位】: 倫敦大學(xué)金·史密斯學(xué)院藝術(shù)管理系;
【關(guān)鍵詞】: 事件型音樂作品 存在方式 聆聽 場(chǎng)域關(guān)系 意義建構(gòu) 詮釋移動(dòng)
【分類號(hào)】:J605
【正文快照】: 緒論:問題的提出音樂學(xué)家通常認(rèn)為“音樂作品”的概念是自1800年后產(chǎn)生的。鑒于1800年前后,音樂實(shí)踐在理論、實(shí)踐和制度方面的發(fā)展,故“作品”方作為左右一切活動(dòng)的最具主宰力的概念。自此以往,便有了作品的作曲家、作品的委約、作品的樂譜、作品的演出、對(duì)作品的體驗(yàn)、對(duì)作
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4 本報(bào)記者 王s,
本文編號(hào):1026811
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