本文關(guān)鍵詞：“新史學(xué)”視角下的《操縵瑣記》研究——兼及對(duì)近現(xiàn)代琴史書寫的思考

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【摘要】：《操縵瑣記》是張子謙先生的琴學(xué)日記。該文獻(xiàn)以其個(gè)人視角對(duì)建國(guó)前后二十五年間的各類上海古琴活動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)記述。本文從民史、生活史、地方史等"新史學(xué)"視角對(duì)這部日記進(jìn)行了分析,認(rèn)為該日記所體現(xiàn)出的作者的自我意識(shí)及其個(gè)人視角為近現(xiàn)代琴史書寫提供了新的敘事邏輯。這種微觀史的敘事邏輯不但是近現(xiàn)代琴史書寫的必要補(bǔ)充,同時(shí)也是學(xué)界對(duì)以往"主流話語"敘事邏輯的琴史書寫進(jìn)行研究、反思的有益借鑒。
【作者單位】： 中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所;
【關(guān)鍵詞】： 新史學(xué) 《操縵瑣記》 琴史書寫
【基金】：2011年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《現(xiàn)代琴學(xué)視域下的古琴文化發(fā)展機(jī)制研究》(編號(hào)11CD100)的階段性成果
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 一、《操縵瑣記》與“新史學(xué)”視角《操縵瑣記》[1]是張子謙先生所撰琴學(xué)日記。原為十冊(cè),“文革”期間遺失一冊(cè),今僅余九冊(cè),約十七萬字。該日記以個(gè)人視角對(duì)與其有關(guān)的各類古琴活動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)的文字記錄,1938年8月21日至1963年8月6日期間“凡會(huì)琴、撫琴、習(xí)琴、訪琴諸端,事無

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 嚴(yán)曉星;;高羅佩以前古琴西徂史料概述[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版);2008年01期

2 嚴(yán)曉星;;此是喬家正始音——“淮陽琴派”史料再考察[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版);2013年01期

3 宮宏宇;;四十年代在華西人與中國(guó)古代音樂研究——以高羅佩、畢鏗、庫特納為例[J];天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王姿妮;浙地琴樂背景與“西湖琴社”[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2008年

2 胡斌;現(xiàn)代認(rèn)同與文化表征中的古琴[D];上海音樂學(xué)院;2009年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 康瑞軍;;宋代音樂研究的社會(huì)史取向——以音樂制度為例[J];音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào));2011年02期

2 胡小東;;試析《新史學(xué)》對(duì)“重寫音樂史”的借鑒意義[J];人民音樂;2009年03期

3 胡麗玲;;變化與涵化：當(dāng)代西方音樂史學(xué)走向[J];人民音樂;2007年12期

4 陳永;;近代“中國(guó)音樂史學(xué)”之形成及其特點(diǎn)[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào));2008年04期

5 喬邦利;;“重寫音樂史”討論中應(yīng)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范[J];人民音樂;2009年07期

6 黃藝鷗;;回顧·反思·展望——首屆“宋代音樂研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[J];音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào));2009年03期

7 劉詩文;;從多學(xué)科的視角看秧歌表演藝術(shù)——以山東海陽秧歌為例[J];大眾文藝;2010年18期

8 楊成秀;;“唐宋音樂史學(xué)研討會(huì)”綜述[J];音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào));2011年02期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：1018702