本文關(guān)鍵詞：“佛法的腔調(diào)”——論無(wú)錫宣卷音聲的儀式性特征及信仰核心

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【摘要】：宣卷,是一種遍及全國(guó)的具信仰內(nèi)涵的儀式行為,其歷史淵源可追溯至唐代俗講。音樂(lè)學(xué)界對(duì)宣卷的研究,多從音樂(lè)的角度將宣卷作為一種說(shuō)唱(或曲藝)形式論之,而對(duì)于宣卷音樂(lè)與儀式語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)性未有深入的探討。位于江南腹地的無(wú)錫地區(qū)宣卷并未作為一種說(shuō)唱娛樂(lè)形式而存在,而是植根于當(dāng)?shù)氐男叛鰞x式之中。本文即從無(wú)錫宣卷不可或缺的信仰儀式語(yǔ)境入手,探究?jī)x式中宣卷音聲的展現(xiàn)方式、特征與功能。筆者認(rèn)為:無(wú)錫宣卷音聲的特征在于它是具有信仰歸屬的儀式行為的產(chǎn)物,宣卷音聲中一直保有的信仰核心也正是與其歷史本源一脈相承的本質(zhì)所在。
【作者單位】： 廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 宣卷 寶卷 音聲 信仰 儀式
【基金】：“教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目”《江南宣卷音樂(lè)民族志》階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):13YJC760048
【分類號(hào)】：J608
【正文快照】： 引言宣卷,是一種遍及全國(guó)的具信仰內(nèi)涵的儀式行為,其文本寶卷的歷史可追溯至唐代俗講。宣卷在各地稱謂不一:北方大部分地區(qū)稱為“念卷”,江南地區(qū)多稱為“宣卷”或“講經(jīng)”。早在上世紀(jì)初,寶卷研究的先驅(qū)者顧頡剛、鄭振鐸就注意到了宣卷所蘊(yùn)含的濃厚的信仰屬性,并將其視為宣卷

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