本文關(guān)鍵詞：科爾沁蒙古族薩滿音樂(lè)的調(diào)查研究

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【摘要】：薩滿教文化作為人類(lèi)歷史發(fā)展中的一種“文化殘存”，堪稱反映遠(yuǎn)古社會(huì)歷史文化的“活化石”。科爾沁蒙古族薩滿教文化以一種活態(tài)化的形式，記錄了蒙古族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展軌跡，這種發(fā)展軌跡揭示了薩滿教所持有的包容性和質(zhì)樸性，綜合性和封閉性等特征，反映了科爾沁蒙古族薩滿教在不斷撞擊、融合、發(fā)展和傳承過(guò)程中積淀了科爾沁蒙古族創(chuàng)造的諸多文化成就。薩滿音樂(lè)作為科爾沁薩滿祭祀活動(dòng)的重要載體，它匯聚了豐富的原始藝術(shù)、生活習(xí)俗及宗教文化等方面的歷史信息，它是薩滿文化的精髓之體現(xiàn)。 本文從科爾沁蒙古族薩滿祭祀入手，以依附于科爾沁蒙古族薩滿教的薩滿音樂(lè)為主要研究對(duì)象，通過(guò)不同時(shí)段的田野調(diào)查，并結(jié)合歷史文獻(xiàn)參考資料以及祭祀活動(dòng)中的薩滿和相關(guān)專家的訪談，站在文化人類(lèi)學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)的視角，立足“文化中的音樂(lè)”和“音樂(lè)中的文化”之理念，把科爾沁蒙古族薩滿音樂(lè)置身于其社會(huì)人文的環(huán)境中，借助美國(guó)著名學(xué)者阿蘭·梅里亞姆（Allan Merriam）提出的“聲音、概念、行為”考察音樂(lè)的理念，，并綜合和借鑒宗教學(xué)和考古學(xué)等跨學(xué)科的研究理念，運(yùn)用“局內(nèi)人”和“局外人”的民族音樂(lè)學(xué)之研究方法，來(lái)考察科爾沁蒙古族民間薩滿祭祀音樂(lè)的現(xiàn)象及其周邊文化事項(xiàng)。 在研究過(guò)程中，首先，在更為系統(tǒng)、科學(xué)的田野調(diào)查（結(jié)合考古資料）的基礎(chǔ)上運(yùn)用音樂(lè)人類(lèi)學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)的音樂(lè)理論專業(yè)知識(shí)從“音樂(lè)本體”的研究著手，通過(guò)對(duì)其的整理和歸納，并深入、全面地了解其最基本的存在形式和特征、了解薩滿教的起源、發(fā)展、變遷、興衰的整個(gè)脈絡(luò)，以求全面和客觀的揭示出科爾沁蒙古族民間薩滿祭祀音樂(lè)文化的整體發(fā)展脈絡(luò)和形態(tài)特征；其次，透過(guò)音樂(lè)的各種現(xiàn)象，不限于時(shí)間和空間的限制，從橫縱兩方面進(jìn)行分析和研究生活在社會(huì)形態(tài)中的人類(lèi)文化，更深刻的從綜合其他人文學(xué)科的角度來(lái)透視內(nèi)蒙古科爾沁地區(qū)蒙古族民間薩滿音樂(lè)文化，力求揭示影響科爾沁蒙古族民間薩滿祭祀音樂(lè)文化的深層原因；再次，從人類(lèi)文化發(fā)展的意義出發(fā)，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從對(duì)一種微觀的音樂(lè)本體的了解深入至宏觀的對(duì)整體社會(huì)文化形態(tài)發(fā)展的透視，從而以期來(lái)驗(yàn)證人類(lèi)的文化歸屬意識(shí)。
【關(guān)鍵詞】：科爾沁 蒙古族 薩滿音樂(lè) 調(diào)查研究
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：J607
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 目錄7-9
• 緒論9-18
• 一、 研究背景及研究問(wèn)題9-10
• （一） 研究背景9
• （二） 研究問(wèn)題9-10
• 二、 研究意義10-12
• （一） 理論意義10-11
• （二） 現(xiàn)實(shí)意義11-12
• 三、 研究現(xiàn)狀綜述12-15
• （一） 音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀12-13
• （二） 其他領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀13-15
• 四、 研究方法與研究思路15-18
• （一） 研究方法15-16
• （二） 研究思路16-18
• 第一章 科爾沁蒙古族概述及其薩滿教信仰18-32
• 一、 科爾沁蒙古族的族源及歷史演變18-22
• （一） 蒙古族的形成18-19
• （二） 蒙古族的歷史演變19-20
• （三） 科爾沁蒙古族的發(fā)展現(xiàn)狀20-22
• 二、 科爾沁蒙古族薩滿教信仰22-32
• （一） 薩滿教緣起概述22
• （二） 科爾沁蒙古族薩滿教信仰22-26
• （三） 科爾沁蒙古族薩滿分類(lèi)26-29
• （四） 科爾沁蒙古族薩滿職能29-32
• 第二章 科爾沁蒙古族薩滿音樂(lè)32-62
• 一、 薩滿音樂(lè)中薩滿神歌的界定及其類(lèi)型32-34
• （一） 科爾沁蒙古族薩滿神歌的界定32
• （二） 薩滿神歌的類(lèi)型32-34
• （三） 薩滿神歌的作用34
• 二、 薩滿音樂(lè)中神歌的音樂(lè)特征34-58
• （一） 神歌的音階體系與調(diào)式分布34-49
• （二） 神歌的曲體結(jié)構(gòu)49-55
• （三） 薩滿音樂(lè)中神歌的藝術(shù)表現(xiàn)特征55-58
• 三、 科爾沁蒙古族薩滿樂(lè)器58-62
• （一） 依附于薩滿教的神鼓58-60
• （二） 薩滿用器發(fā)展變化圖60-62
• 第三章 薩滿教音樂(lè)與其它藝術(shù)形式的親緣關(guān)系62-71
• 一、 薩滿教音樂(lè)與民間音樂(lè)的關(guān)系62-66
• （一） 薩滿教音樂(lè)與民歌的關(guān)系62-64
• （二） 薩滿教音樂(lè)與說(shuō)唱音樂(lè)的關(guān)系64-66
• （三） 薩滿教音樂(lè)與歌舞音樂(lè)的關(guān)系66
• 二、 薩滿教音樂(lè)與宗教祭祀音樂(lè)的關(guān)系66-68
• （一） 薩滿薩滿教音樂(lè)與佛教音樂(lè)的關(guān)系66-68
• 三、 薩滿教音樂(lè)與文人音樂(lè)（英雄史詩(shī)）的關(guān)系68-71
• 結(jié)論71-74
• 參考文獻(xiàn)74-79
• 附錄79-90
• 后記90-91
• 在學(xué)期間公開(kāi)發(fā)表論文及著作情況91

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 烏仁其其格;;薩滿教的社會(huì)性探析[J];黑龍江民族叢刊;2008年05期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 閆秋紅;現(xiàn)代東北文學(xué)與薩滿教文化[D];武漢大學(xué);2003年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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2 朝魯;論薩滿教造型藝術(shù)及其文化內(nèi)涵[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2006年

3 張媛;滿族薩滿神歌藝術(shù)特征之探索[D];吉林大學(xué);2007年

4 耿學(xué)剛;科爾沁蒙古族薩滿儀式音樂(lè)研究[D];中央民族大學(xué);2009年

本文編號(hào)：641633