本文關(guān)鍵詞：從七首《哈利路亞》管窺西方基督教音樂發(fā)展軌跡

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【摘要】：“哈利路亞”是西方中世紀(jì)基督教彌撒中的一個部分,是表達(dá)贊美之情的、最具有花唱形式的圣詠。在之后的漫長歷史中這個音樂形式始終不曾消失,并以各時期特有的風(fēng)格呈現(xiàn)出新的樣式。筆者選擇了七首不同歷史時期的、具有代表性的《哈利路亞》作品進(jìn)行觀察,包括中世紀(jì)早期的兩首格里高利圣詠《哈利路亞》、后期萊奧南的《哈利路亞》、佩羅坦的奧爾加農(nóng)《哈利路亞》、文藝復(fù)興時期伯德的《哈利路亞!門徒知道》、巴洛克時期亨德爾清唱劇《彌撒亞》中的《哈利路亞》、古典主義時期莫扎特經(jīng)文歌《喜悅歡騰》中的《哈利路亞》。通過對作品的個案分析,目的是觀察社會環(huán)境與宗教信仰、音樂藝術(shù)發(fā)展和音樂社會生活以及作曲家個性,對同一題材的作品會產(chǎn)生怎樣的影響,筆者相信每部作品都蘊(yùn)含著多層面的理解和闡釋,因此應(yīng)該試著從不同的角度去體會甚至去挖掘這些深意。
【關(guān)鍵詞】：哈利路亞 基督教音樂 研究方法
【學(xué)位授予單位】：天津音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：J616
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-10
• 一.“哈利路亞”的歷史定義10-11
• 二.作品分析11-35
• （一） 中世紀(jì)時期11-19
• 1. 兩首素歌《哈利路亞》（Alleluya）11-13
• 2. 萊奧南的奧爾加農(nóng)《哈利路亞，免除我罪惡的羔羊》（Alleluia pascha nostrum）13-15
• 3. 佩羅坦的奧爾加農(nóng)《哈利路亞，耶穌誕生》（Alleluya，，Nativitas)15-19
• （二） 文藝復(fù)興時期19-21
• 4. 威廉·伯德的合唱《哈利路亞！門徒知道》（Alleluia! Cognoverunt discipuli），選自《階臺經(jīng) II》（Gradualia II，Christmas to Easter）19-21
• （三） 巴洛克時期21-27
• 5. 亨德爾的合唱《哈利路亞》（Halleujah）,選自清唱劇《彌賽亞》（Messiah）21-27
• (四) 古典主義時期27-35
• 6. 莫扎特的女高音獨(dú)唱《哈利路亞》（Alleluia），選自經(jīng)文歌《喜悅歡騰》（Exsultate Jubilate）27-35
• 三.對七首作品精神內(nèi)涵的探究35-51
• 1. 社會環(huán)境與宗教信仰情感的影響35-43
• 2. 音樂藝術(shù)發(fā)展和音樂社會生活的影響43-48
• 3. 作曲家個性的體現(xiàn)48-51
• 結(jié)語51-54
• 參考文獻(xiàn)54-59
• 致謝59

【參考文獻(xiàn)】

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4 于潤洋;現(xiàn)實(shí)苦難的表現(xiàn)與王國長存的謳歌——巴赫《受難樂》與亨德爾《彌賽亞》的社會歷史內(nèi)涵的比較[J];人民音樂;1985年12期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：631580