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伊犁地區(qū)手風(fēng)琴音樂(lè)文化現(xiàn)象研究

發(fā)布時(shí)間:2017-07-28 15:11

  本文關(guān)鍵詞:伊犁地區(qū)手風(fēng)琴音樂(lè)文化現(xiàn)象研究


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【摘要】:手風(fēng)琴音樂(lè)是我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)歷史上一個(gè)重要音樂(lè)文化現(xiàn)象。手風(fēng)琴自20世紀(jì)初傳入中國(guó)就作為一件大眾化的樂(lè)器,深深融入群眾社會(huì)音樂(lè)生活,以其攜帶方便、音色優(yōu)美等特征受到各族人民群眾廣泛的喜愛(ài),尤其在民主革命時(shí)期及社會(huì)主義文化建設(shè)初期更是發(fā)揮了重要的作用。 伊犁地區(qū)位于祖國(guó)西北邊陲,素有“塞外江南”之美稱。自古以來(lái)就是多民族聚居之地,各民族燦爛而獨(dú)特的文化在相互交流中孕育了多元的音樂(lè)藝術(shù)。伴隨著俄羅斯、塔塔爾人遷入而帶來(lái)的手風(fēng)琴音樂(lè)文化藝術(shù),在與其他民族音樂(lè)文化藝術(shù)的交融中,歷經(jīng)幾代手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)傳播者,于文化“濡化”、“涵化”發(fā)生發(fā)展過(guò)程下,在手風(fēng)琴樂(lè)器種類、手風(fēng)琴樂(lè)曲體裁、風(fēng)格、手風(fēng)琴音樂(lè)演奏形式及手風(fēng)琴音樂(lè)存在范圍等各方面呈現(xiàn)出多元、多樣的特性,涌現(xiàn)出了諸多突出的手風(fēng)琴音樂(lè)文化現(xiàn)象,走出了一條獨(dú)特的民族化發(fā)展道路。 本文站在歷史與文化的高度,運(yùn)用人類學(xué)相關(guān)理論方法,對(duì)伊犁地區(qū)典型手風(fēng)琴音樂(lè)文化現(xiàn)象個(gè)案人及其手風(fēng)琴音樂(lè)文化事項(xiàng)進(jìn)行闡釋與分析,探討多元文化背景中手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程及空間,總結(jié)伊犁地區(qū)手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)多元多樣的特點(diǎn),,體現(xiàn)手風(fēng)琴音樂(lè)與伊犁多元民族音樂(lè)文化背景之間的關(guān)聯(lián),思考多元文化背景下手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,并以此對(duì)當(dāng)今手風(fēng)琴教育教學(xué)提出改革與完善意見(jiàn)。
【關(guān)鍵詞】:伊犁地區(qū) 手風(fēng)琴音樂(lè) 文化現(xiàn)象 多元多樣
【學(xué)位授予單位】:新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:J624.3
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 1. 緒論6-10
  • 1.1 研究緣起6
  • 1.2 研究方法及意義6-7
  • 1.3 文獻(xiàn)綜述7-10
  • 2. 多元的伊犁文化10-13
  • 2.1 伊犁地區(qū)概況及歷史沿革10-11
  • 2.2 伊犁地區(qū)文化及音樂(lè)文化發(fā)展11-13
  • 3. 伊犁地區(qū)手風(fēng)琴音樂(lè)文化的歷史與現(xiàn)狀13-47
  • 3.1 伊犁地區(qū)手風(fēng)琴音樂(lè)的傳入及發(fā)展13-14
  • 3.2 伊犁地區(qū)手風(fēng)琴音樂(lè)文化現(xiàn)象個(gè)案研究14-47
  • 3.2.1 案例一:伊犁著名“俄羅斯通”早期俄羅斯文化及手風(fēng)琴音樂(lè)見(jiàn)證人:梁剛,漢族14-16
  • 3.2.2 案例二:察布查爾縣錫伯族民間藝人嘎?tīng)枅D的快樂(lè)生活16-17
  • 3.2.3 案例三:小城琴師,手風(fēng)琴收藏家亞歷山大,俄羅斯族17-27
  • 3.2.4 案例四:伊犁州歌舞團(tuán)塔塔爾族手風(fēng)琴演奏家馬合木提的藝術(shù)人生27-44
  • 3.2.5 案例五:“民族團(tuán)結(jié)和諧”樂(lè)隊(duì)及他們的回族隊(duì)長(zhǎng)吐?tīng)栠d44-46
  • 3.2.6 案例六:伊犁師范學(xué)院手風(fēng)琴教師宋安寧,漢族46-47
  • 4. 伊犁地區(qū)手風(fēng)琴音樂(lè)文化的多元、多樣特征47-52
  • 5. 伊犁地區(qū)手風(fēng)琴音樂(lè)文化現(xiàn)象帶來(lái)的思考及啟示52-55
  • 5.1 如何看待多元文化背景中的手風(fēng)琴音樂(lè)及其發(fā)展52-53
  • 5.2 多元文化背景中的手風(fēng)琴音樂(lè)對(duì)當(dāng)前手風(fēng)琴教育的啟示53-55
  • 結(jié)語(yǔ)55-56
  • 附錄56-61
  • 參考文獻(xiàn)61-63
  • 在校期間發(fā)表的論文63-64
  • 后記64

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 高潔;20世紀(jì)上半葉中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的傳播[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2003年01期

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4 何藝;宋立權(quán);;哈爾濱20世紀(jì)早期(俄僑)手風(fēng)琴教育探究[J];人民音樂(lè);2010年12期

5 田維明;音樂(lè)教育系手風(fēng)琴教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)伴奏、合作能力的培養(yǎng)[J];星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2001年02期

6 陳延琪;從移民成為新疆少數(shù)民族的俄羅斯人[J];新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

7 崔延虎;文化濡化與民族教育研究[J];新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1995年04期

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10 張曉波;;手風(fēng)琴音樂(lè)多元化在我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r[J];音樂(lè)探索(四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2006年S2期



本文編號(hào):584652

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