本文關(guān)鍵詞：中國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)中的器樂(lè)化現(xiàn)象探析

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【摘要】：改革開(kāi)放后,我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域在創(chuàng)作和演唱方面對(duì)人聲的器樂(lè)化拓展的嘗試逐漸增多(如在室內(nèi)樂(lè)chamber music、聲樂(lè)曲、影視劇配樂(lè)中),迄今,已有了突破性的、能體現(xiàn)一種風(fēng)格的長(zhǎng)足發(fā)展(已產(chǎn)生具有極強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的和在演唱技巧方面具有較高難度的作品,如聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》等)。并且在未來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作和演唱實(shí)踐中,這種拓展還具有較大的空間(藝無(wú)止境),而形成文字的對(duì)“我國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)中的器樂(lè)化現(xiàn)象”進(jìn)行系統(tǒng)研究的成果尚未出現(xiàn)(在為數(shù)不多的幾篇論文中零星地有所提及),故而,當(dāng)前對(duì)此課題進(jìn)行相對(duì)系統(tǒng)的研究具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 本文試圖通過(guò)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)與器樂(lè)藝術(shù)的產(chǎn)生及其相互關(guān)系的溯源、歸納,按筆者捋出的脈絡(luò),對(duì)“我國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)器樂(lè)化現(xiàn)象”出現(xiàn)的內(nèi)因外因及其產(chǎn)生條件進(jìn)行深入細(xì)致的探索。從理論上對(duì)這種現(xiàn)象產(chǎn)生的基礎(chǔ)及其必然性的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行自己的闡述。并選擇這類作品的實(shí)例聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》,對(duì)其人聲器樂(lè)化運(yùn)用的特色及演唱特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。 通過(guò)研究,筆者認(rèn)為： 1.在中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)中出現(xiàn)的“聲樂(lè)藝術(shù)的器樂(lè)化”,指的是在聲樂(lè)藝術(shù)和器樂(lè)藝術(shù)都已高度發(fā)展和相對(duì)完善后,在聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)手段中,根據(jù)不同作品藝術(shù)表現(xiàn)的不同需要,不同程度地借鑒器樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的某些體裁形式、表現(xiàn)手法,創(chuàng)作聲樂(lè)作品和詮釋聲樂(lè)作品。運(yùn)用這類手法創(chuàng)作的作品,筆者認(rèn)為是“聲樂(lè)藝術(shù)器樂(lè)化(不同程度地具有)的作品,這類作品的演唱也應(yīng)該是“聲樂(lè)藝術(shù)器樂(lè)化的演唱(不同程度地)”。這類聲樂(lè)作品往往在借鑒、運(yùn)用器樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)的同時(shí),不同程度地淡化了聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中原來(lái)歌詞所起的作用(不同程度地突破了歌詞的意義限定,全部或部分去掉了具有明確意義指向的歌詞)。突出了不受歌詞意義限定的純音樂(lè)的表現(xiàn)力。 2.在我國(guó)專業(yè)領(lǐng)域,人聲的器樂(lè)化拓展,必定是發(fā)端于聲樂(lè)藝術(shù)和器樂(lè)藝術(shù)都發(fā)展到較高水平之時(shí),為了拓展人聲的表現(xiàn)力,或?yàn)闈M足器樂(lè)與人聲綜合的藝術(shù)形式的表現(xiàn)需要,開(kāi)始的人聲藝術(shù)表現(xiàn)器樂(lè)化的嘗試。 3.一曲多用、倚聲填詞、樂(lè)器“說(shuō)話”、樂(lè)器“唱歌”、“咔戲”表演等中國(guó)音樂(lè)文化傳統(tǒng)和中國(guó)人對(duì)“類人聲樂(lè)器”的偏愛(ài)等均是促使中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)與器樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)期以膠合狀發(fā)展為主流的重要因素。同時(shí),由這些因素的影響而形成的相應(yīng)的審美取向,構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)人認(rèn)同聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行可能的器樂(lè)化發(fā)展的心理基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)當(dāng)代 聲樂(lè)藝術(shù)器樂(lè)化 現(xiàn)象 探索 分析 春江花月夜 演唱
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J616
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-9
• 第一章 從四個(gè)字的《候人歌》到聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》的演進(jìn)9-12
• 第一節(jié) 得天獨(dú)厚、最近自然的聲樂(lè)藝術(shù)9-10
• 第二節(jié) 聲樂(lè)藝術(shù)的起源10
• 第三節(jié) 聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展10-12
• 第二章 聲樂(lè)藝術(shù)的器樂(lè)化促進(jìn)了器樂(lè)藝術(shù)的確立和發(fā)展12-15
• 第一節(jié) 器樂(lè)藝術(shù)的確立晚于聲樂(lè)藝術(shù)12-13
• 第二節(jié) 早期的器樂(lè)藝術(shù)13-15
• 一、早期的器樂(lè)主要是對(duì)人聲的模仿13
• 二、擔(dān)任伴奏的早期器樂(lè)藝術(shù)13
• 三、演奏歌曲旋律的早期器樂(lè)藝術(shù)13-15
• 第三章 聲樂(lè)藝術(shù)與器樂(lè)藝術(shù)的共同繁榮和發(fā)展15-17
• 第四章 對(duì)當(dāng)代聲樂(lè)作品中的器樂(lè)化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與分析17-20
• 第五章 中國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)的器樂(lè)化現(xiàn)象產(chǎn)生的內(nèi)外因素及條件20-23
• 第一節(jié) 促發(fā)中國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)器樂(lè)化現(xiàn)象產(chǎn)生的外因20-21
• 第二節(jié) 促發(fā)中國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)器樂(lè)化現(xiàn)象產(chǎn)生的內(nèi)因21-23
• 一、一曲多用、倚聲填詞的傳統(tǒng)是中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)與器樂(lè)長(zhǎng)期呈膠合狀發(fā)展的因素之21
• 二、"奏"亦是"說(shuō)","奏"亦是"唱","唱"亦是"奏"的傳統(tǒng)是中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)與器樂(lè)長(zhǎng)期呈膠合狀發(fā)展的因素之二21-22
• 三、中國(guó)人對(duì)"類人聲樂(lè)器"的偏愛(ài),也是中國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)中的器樂(lè)化追求及被人們普遍接受的因素之一22-23
• 第六章 個(gè)案分析:我國(guó)當(dāng)代器樂(lè)化聲樂(lè)作品的佳作——聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》中的聲樂(lè)藝術(shù)器樂(lè)化追求23-26
• 第一節(jié) 體裁形式、結(jié)構(gòu)上的器樂(lè)化追求23
• 第二節(jié) 作品中絕大部分采用沒(méi)有明確意義指向的"哼名"(或曰無(wú)實(shí)意的感嘆虛詞)是該作品人聲器樂(lè)化表現(xiàn)追求的標(biāo)志之一23
• 第三節(jié) "散——慢——中——快——中——慢——散"的中式器樂(lè)作品結(jié)構(gòu)模式的靈活運(yùn)用23-24
• 第四節(jié) 旋律、調(diào)式調(diào)性布局等的器樂(lè)化傾向24-25
• 第五節(jié) 演唱中的器樂(lè)化追求25-26
• 結(jié)語(yǔ)26-27
• 參考文獻(xiàn)27-28
• 致謝28-29
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷29-30

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李琳;高超聲樂(lè)技巧與藝術(shù)性的完美結(jié)合——格里埃爾《聲樂(lè)協(xié)奏曲》分析[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版);2003年02期

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本文編號(hào)：577133