論我國古代聲樂理論中的“人聲至上”
本文關(guān)鍵詞:論我國古代聲樂理論中的“人聲至上”
更多相關(guān)文章: 古代聲樂理論 貴人聲 人聲 人聲至上
【摘要】:在古代聲樂理論中,"人聲"備受喜愛和推崇。不同的歷史時期,因其文化背景和音樂演奏技術(shù)水平等因素不同,"人聲"以不同的形式,從各個不同的角度展示著不同的意義,體現(xiàn)著音樂的本質(zhì)?梢哉f,"人聲"對我國聲樂、器樂的發(fā)展有著深遠的影響。
【作者單位】: 廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院聲樂系;
【關(guān)鍵詞】: 古代聲樂理論 貴人聲 人聲 人聲至上
【分類號】:J616
【正文快照】: 早在先秦時期人們就曾提出過“貴人聲”這一音樂理論形式,可見“人聲”早在我國古代就已經(jīng)備受人們的推崇。且根據(jù)古書記載魏晉的“絲不如竹,竹不如肉”和唐代的“肉居諸樂之上”等內(nèi)容,均顯示出古代“人聲至上”的音樂觀念。關(guān)于這一點,已經(jīng)有許多不同領(lǐng)域的學(xué)者從聲樂、音樂
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,本文編號:543221
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