本文關(guān)鍵詞：龍州布傣天琴藝術(shù)傳承與變遷研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：布傣人是壯族的一個(gè)支系,是一個(gè)有17000多人的族群。天琴藝術(shù)是布傣人民間藝術(shù)中一顆璀璨的明珠,具有自身獨(dú)特的風(fēng)格,傳承的場(chǎng)域、淵源和變遷歷程,負(fù)載著族群的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)愿望。對(duì)其進(jìn)行研究,可以更好地探尋布傣文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。該文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,力圖從民俗學(xué)、文化生態(tài)學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科視野對(duì)天琴藝術(shù)進(jìn)行探析。內(nèi)容分為五個(gè)部分:緒論、天琴藝術(shù)傳承的生態(tài)環(huán)境及其概況、鄉(xiāng)土社會(huì):天琴藝術(shù)的產(chǎn)生與傳承、都市社會(huì):天琴藝術(shù)的傳播與變遷、天琴藝術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展策略。對(duì)天琴藝術(shù)傳承的文化生態(tài)、產(chǎn)生與傳承、傳播與變遷、特點(diǎn)與功能以及在多元化語(yǔ)境下如何保護(hù)與發(fā)展等問(wèn)題做了描述與分析。由此得出以下結(jié)論:天琴藝術(shù)是布傣人一項(xiàng)重要的民俗藝術(shù),它與布傣人民俗生活緊密關(guān)聯(lián)。天琴藝術(shù)經(jīng)歷了從鄉(xiāng)土社會(huì)到都市社會(huì)的傳播與變遷歷程,其變遷受到語(yǔ)境轉(zhuǎn)換的影響,在新語(yǔ)境中它具有新的形態(tài)與特點(diǎn)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化進(jìn)程的推進(jìn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們應(yīng)該以一種發(fā)展的眼光對(duì)待包括天琴藝術(shù)在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承,堅(jiān)持客位保護(hù)與主位保護(hù)相結(jié)合,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在變化的語(yǔ)境中獲得發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：布傣 天琴藝術(shù) 傳承 變遷 保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J607
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-16
• 第一節(jié) 選題的緣起、目的及意義8-9
• 一、選題的緣起8
• 二、目的及意義8-9
• 第二節(jié) 學(xué)術(shù)界有關(guān)本課題的研究現(xiàn)狀9-13
• 一、布傣文化研究現(xiàn)狀9-11
• 二、天琴藝術(shù)研究現(xiàn)狀11-13
• 第三節(jié) 研究理論、方法13-15
• 一、理論梳理13-14
• 二、研究方法14-15
• 第四節(jié) 資料來(lái)源及說(shuō)明15-16
• 一、資料來(lái)源15
• 二、說(shuō)明15-16
• 第一章 天琴藝術(shù)傳承的生態(tài)環(huán)境及其概況16-23
• 第一節(jié) 天琴藝術(shù)傳承的生態(tài)環(huán)境16-20
• 一、天琴藝術(shù)傳承區(qū)域的自然環(huán)境16-17
• 二、天琴藝術(shù)傳承區(qū)域的人文環(huán)境17-20
• 第二節(jié) 天琴藝術(shù)概況20-23
• 一、天琴20-21
• 二、天琴藝術(shù)的特點(diǎn)21-23
• 第二章 鄉(xiāng)土社會(huì)：天琴藝術(shù)的產(chǎn)生與傳承23-43
• 第一節(jié) 天琴藝術(shù)傳承的場(chǎng)域23-33
• 一、在信仰民俗中傳承天琴藝術(shù)23-26
• 二、在節(jié)慶活動(dòng)中傳承天琴藝術(shù)26-30
• 三、在人生儀禮中傳承天琴藝術(shù)30-33
• 第二節(jié) 天琴藝術(shù)的傳承人33-39
• 一、歷史文獻(xiàn)記載中的天琴?gòu)椬嗾?/span>33
• 二、當(dāng)下天琴藝術(shù)傳承人田野考察33-38
• 三、天琴藝術(shù)傳承人的共同特征38-39
• 第三節(jié) 天琴藝術(shù)的傳承淵源39-40
• 一、親緣傳承39
• 二、業(yè)緣傳承39-40
• 第四節(jié) 天琴藝術(shù)傳承活動(dòng)的文化功能40-43
• 一、心理慰藉功能40-41
• 二、教化功能41
• 三、娛樂(lè)功能41-42
• 四、聚合功能42-43
• 第三章 都市社會(huì)：天琴藝術(shù)的傳播與變遷43-52
• 第一節(jié) 天琴藝術(shù)的語(yǔ)境轉(zhuǎn)換與藝術(shù)新變43-46
• 第二節(jié) 天琴藝術(shù)傳播方式的變遷46-48
• 一、鄉(xiāng)土社會(huì)中的儀式傳播46
• 二、都市社會(huì)中的現(xiàn)代傳播46-48
• 第三節(jié) 新語(yǔ)境中天琴藝術(shù)的特點(diǎn)48-51
• 一、審美性48
• 二、商業(yè)性48-50
• 三、融合性50-51
• 第四節(jié) 天琴藝術(shù)變遷的動(dòng)力：文化接觸51-52
• 第四章 天琴藝術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展策略52-58
• 第一節(jié) 天琴藝術(shù)面臨的困境與保護(hù)現(xiàn)狀52-54
• 一、天琴藝術(shù)面臨的困境52-53
• 二、天琴藝術(shù)保護(hù)現(xiàn)狀53-54
• 第二節(jié) 天琴藝術(shù)傳承與保護(hù)策略54-58
• 一、兩種語(yǔ)境中的天琴藝術(shù)整體共生55
• 二、客位保護(hù)：鼓勵(lì)·支持·研究55-57
• 三、主位保護(hù)：增強(qiáng)文化自覺(jué)，，自覺(jué)傳承天琴藝術(shù)57-58
• 結(jié)語(yǔ)58-59
• 附錄：田野考察隨筆59-62
• 參考文獻(xiàn)62-65
• 后記65-66
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄66

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 黎麗敏;南獅的傳承與發(fā)展研究[D];廣西民族大學(xué);2012年

2 肖凈;廣西壯族天琴文化藝術(shù)研究[D];廣西民族大學(xué);2012年

3 宋秀波;民族傳統(tǒng)文化的地域傳播與空間結(jié)構(gòu)[D];廣西民族大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：龍州布傣天琴藝術(shù)傳承與變遷研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：498972