本文首先對(duì)豫劇的語(yǔ)言和唱腔進(jìn)行闡述,從而對(duì)豫劇有了初步的了解。其次,以《沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó),哪有幸福的家》為例,對(duì)于豫劇元素在作品中的運(yùn)用加以分析,具體來(lái)說(shuō)是對(duì)其演唱中的吐字、咬字、聲腔、風(fēng)格韻味等進(jìn)行分析,總結(jié)出豫劇元素和聲樂(lè)作品在音樂(lè)上的具體結(jié)合規(guī)律。通過(guò)掌握這些規(guī)律,再進(jìn)一步對(duì)聲樂(lè)作品的演唱加以分析。研究發(fā)現(xiàn),聲樂(lè)演出中,將戲劇技巧作為聲樂(lè)演唱的輔助教學(xué)手段,對(duì)吐字行腔、氣息控制、演唱韻味等方面會(huì)起到很大的推動(dòng)作用。 

【文章頁(yè)數(shù)】：25 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
一、作品豫劇元素來(lái)源初探
    1.豫劇的語(yǔ)言
    2..豫劇的唱腔特征
    3.富有豫劇元素的聲樂(lè)作品
二、《沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)哪有幸福的家》作品概述
    1.作品創(chuàng)作背景
    2.作品的本體分析
三、《沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó) 哪有幸福的家》的演唱分析
    1.歌詞表達(dá)以及人物形象的塑造
    2.豫劇元素的演唱技巧
    3.氣息的控制
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論豫劇元素聲樂(lè)作品《沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)哪有幸福的家》的藝術(shù)表演[J]. 烏日娜.  大眾文藝. 2015(09)
[2]豫劇起源文化背景探析[J]. 王璞.  戲劇文學(xué). 2011(08)
[3]豫劇[二八板]類唱腔的腔音實(shí)證研究[J]. 郭德華.  交響(西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2011(02)
[4]戲歌的藝術(shù)特征及演唱——以《沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó),哪有幸福的家》為例[J]. 呂茵.  人民音樂(lè). 2010(12)
[5]豫劇唱詞語(yǔ)言藝術(shù)特征[J]. 郭克儉.  中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2010(04)

碩士論文
[1]豫劇唱腔在《沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)哪有幸福的家》中的借鑒與運(yùn)用[D]. 慎平遠(yuǎn).福建師范大學(xué) 2016
[2]論河南豫劇唱腔在民族聲樂(lè)中的運(yùn)用[D]. 白雪.河北師范大學(xué) 2015
[3]豫劇唱腔在民族聲樂(lè)演唱中的借鑒和運(yùn)用[D]. 李敏.云南藝術(shù)學(xué)院 2014



本文編號(hào)：3702685