<正>花兒作為民間歌曲,之所以可以一代又一代傳承至今,除了自身頑強(qiáng)的生命力外,更是離不開勤勞質(zhì)樸、默默無(wú)聞的花兒歌手,花兒歌手是對(duì)花兒演唱者的新稱呼,在民間一般也稱為"花把式""唱把式"。青海省是一個(gè)多民族聚居的省份,是西北花兒流傳的主要地域之一,也被稱為花兒的故鄉(xiāng)。在這 

【文章來(lái)源】：民族音樂. 2020,(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
■高原上崛起的民族歌者：青海花兒歌手基本情況
■越苦越堅(jiān)的花兒群體：青�；▋焊枋殖砷L(zhǎng)軌跡
■走不出高原的民族文化傳承者：青海花兒歌手群體特征
    （一）年齡差異大，演唱風(fēng)格多樣化
    （二）接受的教育不系統(tǒng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整
    （三）大多數(shù)青�；▋焊枋譃闃I(yè)余歌手，影響力較小
■結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“花兒”歌手在表演中的編創(chuàng)及其與受眾的互動(dòng)[J]. 王軍林.  武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(02)
[2]民間歌唱家——“花兒”歌手的特征及才能[J]. 張海霞.  黃河之聲. 2018(08)
[3]聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作“花兒”傳承人現(xiàn)狀調(diào)查[J]. 武宇林.  寧夏社會(huì)科學(xué). 2016(03)
[4]“花兒”為什么這樣紅——青海省打造“花兒品牌的工作實(shí)踐及思考[J]. 顏?zhàn)诔?  中國(guó)土族. 2015(01)
[5]文化場(chǎng)域與儀式里的“花兒”——從人類學(xué)視野談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J]. 郝蘇民.  民族文學(xué)研究. 2005(04)
[6]花兒的演唱風(fēng)格[J]. 蘇平.  中國(guó)音樂. 1983(01)



本文編號(hào)：3591330