走出國門的絳州鼓樂是山西"非遺"活化的典范。傳統(tǒng)藝術的活力往往建立在與當?shù)馗鞣N民俗活動相生相伴的基礎之上,受所在地歷史文化的滋養(yǎng)。在相對封閉的民俗環(huán)境中,絳州鼓樂承擔著酬神娛人、春祈秋報、驅邪除魔等功能,并參與當?shù)氐娜松Y儀、商業(yè)慶典、文藝表演和休閑娛樂等多種活動。絳州鼓樂有著深厚的民俗文化淵源,而且能夠與時俱進,在突破中求發(fā)展,具有生生不息的活力。 

【文章來源】：太原師范學院學報(社會科學版). 2019,18(06)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、被譽為“國之瑰寶”的絳州鼓樂
二、絳州鼓樂的起源
三、民俗活動中的絳州鼓樂
    (一)民間傳說中的絳州鼓樂
        1．馬踏鼓水
        2．九原山傳說
        3．梁公祠傳說
    (二)祈求風調雨順
    (三)絳州鼓樂與農耕時節(jié)
    (四)絳州鼓樂與迎神賽社、春祈秋報
    (五)人生禮儀中的絳州鼓樂與倫理教化
        1．婚禮
        2．葬禮
        3．祭禮
四、變化中的民俗與絳州鼓樂
    (一)女鼓手與女子鼓樂團
    (二)廟會活動減少
    (三)鼓樂在民俗活動中功能的轉變
    (四)在突破中求發(fā)展


【參考文獻】：
期刊論文
[1]絳州鼓樂的功能和意義[J]. 常宇杰.  音樂大觀. 2014(02)
[2]從民俗看絳州鑼鼓在民間的生存發(fā)展[J]. 楊高鴿.  運城學院學報. 2009(04)
[3]民俗文化的審美研究[J]. 周廣申.  大眾文藝(理論). 2008(12)

碩士論文
[1]從新絳到上海：變化中的絳州鼓樂[D]. 殷瑞喬.上海師范大學 2007



本文編號：3582695