"兩當號子"是甘肅兩當民間傳統(tǒng)音樂,分布于兩當縣南北深山林區(qū)特有的"棚民"文化區(qū)域。2008年"兩當號子"入選甘肅省第二批非物質文化遺產名錄。本文以《岳仕崇墓志銘》等52篇墓志銘和其他相關碑刻為依托,根據其記載的墓主人籍貫、遷徙時間、生卒年月等信息,對"兩當號子"傳唱者的分布區(qū)域、遷入時間、來源情況等進行了探析,認為"兩當號子"傳唱者的先民主要集中在兩當縣南北深山林區(qū);遷入兩當的時間集中在清乾隆、嘉慶年間;他們遷入兩當是清代"江西填湖廣""湖廣填四川"移民遷徙的延伸;其中相當多一部分經歷了陜西漢中、安康等地的中轉過程。最終,以獨具特色的"湖廣廣"口音為基礎腔調,形成了"兩當號子"傳唱藝術。 

【文章來源】：檔案. 2020,(07)

【文章頁數】：7 頁

【文章目錄】：
一、“兩當號子”的發(fā)展現狀
二、從墓志銘等碑刻中探析“兩當號子”的成因
    1. 從現存墓志銘、其他碑刻內容和史料分析，“湖廣廣”之稱適用于兩當南北深山林區(qū)客民，均有大量情形相似外來人口遷入，且數量多于土著居民
    2. 外來人口遷入兩當縣最集中的移民遷入時間在清乾隆、嘉慶年間，是形成“兩當號子”必不可少的時間因素
    3. 湖廣、四川等地是兩當縣外來人口主要來源地，是“兩當號子”基礎腔調“湖廣廣”腔的原生地
    4. 兩當縣外來移民主要是清代“江西填湖廣”“湖廣填四川”移民活動的延伸，白蓮教、太平軍敗軍逃入只是極小一部分
    5. 兩當縣外來移民部分經歷了陜西漢中、安康等地的中轉過程
三、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]兩當號子的發(fā)展及其相關研究的創(chuàng)新之處[J]. 張燕.  藝術科技. 2017(06)
[2]兩當號子的種類與藝術特征[J]. 孔慶浩.  藝術評鑒. 2017(12)
[3]“江西填湖廣”與“湖廣填四川”比較研究芻議[J]. 凌禮潮.  北京科技大學學報(社會科學版). 2014(01)
[4]中國歷史上移民的主要流向和分期[J]. 張國雄.  北京大學學報(哲學社會科學版). 1996(02)
[5]清代人口西遷與民變[J]. 張景岳,唐克敏,楊國強.  上海社會科學院學術季刊. 1994(03)

博士論文
[1]清代行政區(qū)劃變遷研究[D]. 林涓.復旦大學 2004

碩士論文
[1]嘉陵江上游歷史經濟地理研究[D]. 陳蕊.西南大學 2012
[2]民俗視角下的兩當民歌調查研究[D]. 張歡.西北師范大學 2011



本文編號：3455843