我國(guó)音樂(lè)擁有悠久的歷史,在先秦時(shí)期我國(guó)古代音樂(lè)便形成系統(tǒng)的基本理論。先秦儒家在繼承周代禮樂(lè)制度的同時(shí)將政治倫理學(xué)與音樂(lè)進(jìn)一步融合,形成了"禮以別宜、樂(lè)以敦和"的禮樂(lè)思想,通過(guò)禮樂(lè)實(shí)現(xiàn)治國(guó)理念。在這一過(guò)程中,"樂(lè)"既指歌曲聲音的諧和與融洽,也指人心靈的和諧與愉快,其注重社會(huì)群體從思想及心理上對(duì)禮儀和等級(jí)差異的社會(huì)規(guī)范的認(rèn)可,在日常言行舉止中體會(huì)社會(huì)的和諧及心靈的愉悅。儒家的禮樂(lè)理想一定程度上加強(qiáng)了禮樂(lè)之間的互補(bǔ)性與關(guān)聯(lián)性,同時(shí)也深化了"樂(lè)"的內(nèi)涵。文章研究了先秦音樂(lè)發(fā)展史、先秦音樂(lè)基本理論,以及儒家禮樂(lè)理想的相關(guān)內(nèi)容,探討了儒家禮樂(lè)理想的"行而樂(lè)之"思想。 

【文章來(lái)源】：藝術(shù)教育. 2019,(12)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、我國(guó)先秦音樂(lè)發(fā)展史概述
二、先秦音樂(lè)基本理論分析
三、儒家的禮樂(lè)理想分析
    （一）五聲之和
    （二）八音之和
    （三）合奏旋律之和


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]先秦儒家樂(lè)論兩境界[J]. 薛富興.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)
[2]先秦時(shí)期的儒家音樂(lè)思想[J]. 郭燕.  黃河之聲. 2018(06)
[3]論周代禮樂(lè)文化的快樂(lè)精神——以先秦儒家闡釋為視域[J]. 王齊洲.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[4]先秦樂(lè)教與禮樂(lè)治國(guó)[J]. 何莘茹.  名作欣賞. 2017(23)
[5]論中國(guó)先秦音樂(lè)美學(xué)思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響[J]. 王博.  通俗歌曲. 2017(01)

碩士論文
[1]禮樂(lè)傳統(tǒng)與先秦儒家內(nèi)在價(jià)值世界的開(kāi)辟[D]. 吳晉.蘭州大學(xué) 2018



本文編號(hào)：3277898