柯爾克孜族民歌是一種典型的口頭表演藝術(shù),文本的構(gòu)建依靠每一次表演現(xiàn)場的呈現(xiàn),因而歌唱文本一直處于流動變異之中。從表演的視角出發(fā),將表演的語境變化作為每一次誘發(fā)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。語境變化既有宏觀層面也有具體層面。在適應(yīng)語境變化的過程中,柯爾克孜族民歌經(jīng)歷著不同程度的創(chuàng)新。有傳統(tǒng)框架保持不變的"再表演",也有突破傳統(tǒng)框架的新創(chuàng)作,還有一些傳統(tǒng)民歌會被選擇性遺棄。根據(jù)表演語境變化與民歌的存在現(xiàn)狀,將現(xiàn)有的柯爾克孜族民歌分新語境下的"新民歌"、"再語境化"的傳統(tǒng)民歌、"失語境化"的傳統(tǒng)民歌與"舞臺語境化"的傳統(tǒng)民歌四類。這種多樣態(tài)的存在是豐富多彩的社會生活所決定的,接納與鼓勵這種多樣化的民歌生態(tài),是立足客觀現(xiàn)實的理性化保護意識,也是民歌"活態(tài)"的真實體現(xiàn)。 

【文章來源】：交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報). 2020,39(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、內(nèi)涵外延——柯爾克孜族民歌的分類亂象
二、表演現(xiàn)場——柯爾克孜族民歌的存在方式
    （一）歌唱表演的宏觀語境
    （二）歌唱表演的具體語境
三、語境變化——柯爾克孜族民歌的多樣生態(tài)
    （一）新語境下的“新民歌”
    （二）“再語境化”的傳統(tǒng)民歌
    （三）“去語境化”的傳統(tǒng)民歌
    （四）“舞臺化語境”的傳統(tǒng)民歌
結(jié)語



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