河洛地區(qū)是中國最早進(jìn)入文明時(shí)代和“國家”的地方。在中國幾千年的文明史上,河洛地區(qū)長期是我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。周成王時(shí)的何尊銘文就稱河洛為“中國”,意為天下之中。河洛文化在中國和世界文化史上占有極其重要的地位。河洛地區(qū)特殊的歷史文化背景和深厚的歷史文化底蘊(yùn),造就了其古代音樂的典范性,創(chuàng)造了紛繁多彩、氣象萬千的音樂形式,映襯著古老的民歌,形成了具有歷史傳承的音樂文化系統(tǒng),并以卓越的藝術(shù)成就成為各個(gè)時(shí)期音樂文化的代表和典范,在中國傳統(tǒng)音樂形成和發(fā)展的全過程中起到了毋庸置疑的核心作用。河洛民歌腔詞關(guān)系的結(jié)合規(guī)律是河洛地域文化獨(dú)有特色的特殊呈現(xiàn)。腔詞關(guān)系的研究可以使我們很快穿透保護(hù)機(jī)制而獲得對文化“氣質(zhì)”的一種理解,并且對這種文化所特有的心理特質(zhì)和心理過程有所了解。河洛民歌從早期豐富多彩的狀態(tài),在發(fā)展過程中不斷的繼承、吸收和揚(yáng)棄,持續(xù)下來的風(fēng)格特征是河洛民歌現(xiàn)代性的誕生,河洛民歌在“現(xiàn)在”這一維度中不斷延綿,腔詞關(guān)系發(fā)展的基本規(guī)律與當(dāng)今在演唱中所呈現(xiàn)出的基本特征,既是對河洛民歌歷史樣態(tài)的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是河洛民歌未來發(fā)展的瞻望。本研究論題“河洛民歌腔詞關(guān)系研究”,就研究對象“河洛民... 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：158 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

研究思路結(jié)構(gòu)圖

1-2石硪

將所錄的400個(gè)樣本音頻依次以wav格式導(dǎo)入praat中,由此得到每個(gè)字的語圖,每個(gè)聲調(diào)選取一個(gè)字來進(jìn)行說明,如陰平字“花”、陽平字“籃”、上聲字“牡”及去聲字“上”的語圖。圖3-2:陽平字“籃”語圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[5]《樂府傳聲》中傳統(tǒng)民族聲樂唱字的研究[J]. 孫剛平.  黃河之聲. 2013(19)
[6]洛陽方言中的“A+BB”式形容詞特點(diǎn)淺析[J]. 潘克鋒.  現(xiàn)代語文(語言研究版). 2013(07)
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[9]淺析民歌音樂風(fēng)格與地域文化[J]. 孟天屹.  黃河之聲. 2013(06)
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博士論文
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[2]聲樂：語言的N種表情[D]. 董華.華中科技大學(xué) 2012
[3]豫劇唱腔結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)研究（1900-1960）[D]. 陳文革.福建師范大學(xué) 2012
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[5]中國古代音樂語言與文學(xué)語言之關(guān)系研究[D]. 劉暢.華中科技大學(xué) 2011
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碩士論文
[1]平頂山地區(qū)花子經(jīng)研究[D]. 馬方方.西北師范大學(xué) 2012
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[3]河南駐馬店民歌的音樂特色研究[D]. 楊娟.西北師范大學(xué) 2010
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[7]漢語單音節(jié)句語調(diào)比較研究[D]. 譙蓉.北京語言大學(xué) 2007
[8]“豫歌”音樂與表演初探[D]. 伍玫羽.福建師范大學(xué) 2006
[9]河南信陽民歌的風(fēng)格及演唱技巧[D]. 楊荊州.西北師范大學(xué) 2003



本文編號：2962862