論《樂記》與古琴藝術(shù)的樂“道”源流
發(fā)布時(shí)間:2020-12-19 09:26
《樂記》的理論展開,與古琴藝術(shù)不無相關(guān)!稑酚洝分斜憩F(xiàn)的古琴藝術(shù)與《周易》"天地四時(shí)、清明廣大"的超越境界存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)。從"道"的層面上來講,秦漢以后中國古代一切古琴藝術(shù)的論述與專門性著作,很大程度上并沒有超出《樂記》的視域,它們至多只是在古琴的表演技巧上有進(jìn)一步的拓展。
【文章來源】:船山學(xué)刊. 2019年06期
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一
二
第一,“樂”是“天”的啟示,是“天德”的恩賜,因此,“樂”是“天地之情”。
第二, “樂”是對天的崇拜。
第三, 在《樂記》中,通過對古樂的尊崇實(shí)現(xiàn)對“天”的皈依情懷。
本文編號:2925664
【文章來源】:船山學(xué)刊. 2019年06期
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一
二
第一,“樂”是“天”的啟示,是“天德”的恩賜,因此,“樂”是“天地之情”。
第二, “樂”是對天的崇拜。
第三, 在《樂記》中,通過對古樂的尊崇實(shí)現(xiàn)對“天”的皈依情懷。
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