本文關(guān)鍵詞：思想政治教育的音樂之維，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 思想政治教育故然有其專業(yè)性的知識(shí)體系與思想內(nèi)容,然而思想政治教育的理論與實(shí)踐卻是以人類多樣性的文化形式為其文化底蘊(yùn)與思想內(nèi)涵的。因?yàn)?思想政治教育是對(duì)人的靈魂與精神的教育,是創(chuàng)造人“真”、“善”、“美”精神世界的教育。人的精神世界是通過(guò)各種文化形式建構(gòu)起來(lái)的。在諸多的文化形式中,藝術(shù)特別是音樂對(duì)人的情感和精神有著特殊的意義和價(jià)值。思想政治教育善于在理論與實(shí)踐上創(chuàng)造性地發(fā)揮音樂這種藝術(shù)形式的精神作用,可以使思想政治教育的理論與實(shí)踐具有形象性、情感性,從而有利于激發(fā)受教育者內(nèi)心深處的激情。因此,深入研究音樂這種藝術(shù)形式對(duì)思想政治教育的特殊意義和價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)方式,是思想政治教育的理論與實(shí)踐應(yīng)該探索的重要課題。 思想政治教育是對(duì)人的精神世界施加思想性和政治性影響,從而變革人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育活動(dòng)。一般而言,人們較少把思想政治教育與音樂藝術(shù)聯(lián)系起來(lái),甚至還存在著把二者對(duì)立起來(lái)的思想傾向。本文從人的存在入手,在反思當(dāng)前思想政治教育誤區(qū)的基礎(chǔ)上,結(jié)合音樂藝術(shù)的人文價(jià)值對(duì)音樂和思想政治教育的關(guān)系加以理解。對(duì)如何通過(guò)音樂進(jìn)行思想政治教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行了研究。 文章共分六個(gè)部分。 引言部分,立足當(dāng)前思想政治教育的抽象理性化誤區(qū),認(rèn)為以人為本應(yīng)成為當(dāng)代思想政治教育的核心價(jià)值理念,提出了通過(guò)把握音樂藝術(shù)的實(shí)踐特性,闡述音樂藝術(shù)對(duì)于思想政治教育的啟發(fā)性價(jià)值的研究目的。 第一章是全文的理論基礎(chǔ),分析了馬克思關(guān)于人與藝術(shù)、人與音樂的基本思想。馬克思把藝術(shù)看成是人類掌握世界的一種基本方式,把藝術(shù)放在人的自由而全面的發(fā)展這一意境中加以理解,揭示了音樂藝術(shù)對(duì)于“創(chuàng)造具有豐富的、全面而深刻的感覺的人”所具有的人文價(jià)值。 第二章是對(duì)中西方傳統(tǒng)文化中音樂觀念歷史演變的研究。回顧了中國(guó)儒家禮樂合一的音樂觀和道家道法自然的音樂觀,以及西方音樂哲學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷程和重要的思潮、流派。分析了音樂觀念發(fā)展與人自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的關(guān)系,在歷史邏輯上對(duì)音樂的功能和價(jià)值進(jìn)行理解和把握。 第三章是對(duì)音樂與人的精神世界關(guān)系的具體分析,籍此建立音樂與思想政治教育全面聯(lián)系的理論基礎(chǔ)。文章認(rèn)為音樂與人的精神世界的關(guān)系可以從三個(gè)層面進(jìn)行理解:第一,音樂如何通過(guò)反映物質(zhì)世界創(chuàng)造出屬人的精神世界;第二,音樂所構(gòu)建的精神世界表達(dá)著怎樣的情感訴求;第三,人類如何通過(guò)音樂及其所建構(gòu)的精神世界實(shí)現(xiàn)發(fā)展。 第四章對(duì)主旋律音樂的思想內(nèi)涵與精神力量的分析。指出主旋律音樂的思想內(nèi)涵是國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同與文化自信;其精神力量是弘揚(yáng)民族精神,展示時(shí)代精神,凝聚人心、鼓舞士氣,提升精神境界、塑造優(yōu)良品格。 第五章具體分析了音樂在思想政治教育中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)。在研究與音樂相關(guān)的思想政治教育的觀念與方式問題和思想政治教育觀念的發(fā)展的基礎(chǔ)上,文章著重探討了音樂所引發(fā)的人性化思想政治教育觀念。并在拓展人的精神生活空間、促進(jìn)自我意識(shí)的精神重塑和生成人的自由個(gè)性三個(gè)主要維度上研究了音樂價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。最后,文章對(duì)實(shí)現(xiàn)音樂思想價(jià)值的思想政治教育方式進(jìn)行了分析,對(duì)通過(guò)音樂進(jìn)行思想政治教育的方式進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】：音樂 思想政治教育 價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：J60
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-10
• 引言10-18
• （一） 思想政治教育的抽象理性化誤區(qū)10-12
• （二） 當(dāng)代思想政治教育以人為本的核心價(jià)值理念12-14
• （三） 音樂藝術(shù)實(shí)踐對(duì)思想政治教育的啟示14-18
• 一、馬克思關(guān)于藝術(shù)、音樂與人的基本思想18-39
• （一） 馬克思藝術(shù)觀的哲學(xué)前提18-22
• 1. 馬克思對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的批判18-20
• 2. 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式與理論視域20-22
• （二） 馬克思實(shí)踐論的藝術(shù)觀22-33
• 1. 藝術(shù)——人類掌握世界的一種基本方式23-25
• 2. 藝術(shù)——人的本質(zhì)的對(duì)象化及其揚(yáng)棄25-27
• 3. 藝術(shù)——人的本質(zhì)力量?jī)?nèi)在的感性表征與審美體驗(yàn)27-29
• 4. 藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)功能29-33
• （三） 音樂藝術(shù)的價(jià)值訴求：創(chuàng)造具有豐富的、全面而深刻的感覺的人33-39
• 1. 馬克思藝術(shù)思想的終極關(guān)懷——人的自由全面發(fā)展33-37
• 2. 音樂藝術(shù)：創(chuàng)造具有全部感官之豐富性的人37-39
• 二、中西傳統(tǒng)文化的音樂觀念39-68
• （一） 中國(guó)傳統(tǒng)文化的音樂觀念39-52
• 1. 儒家“禮樂合一”的音樂觀39-45
• 2. 道家“道法自然”的音樂觀45-52
• （二） 西方傳統(tǒng)文化的音樂觀念52-68
• 1. 知識(shí)萌芽階段的音樂觀52-57
• 2. 宗教控制階段的音樂觀57-61
• 3. 科學(xué)主導(dǎo)階段的音樂觀61-68
• 三、音樂之于思想政治教育的價(jià)值68-79
• （一） 音樂之真——?jiǎng)?chuàng)造人的精神世界68-72
• 1. 音樂形態(tài)是現(xiàn)實(shí)生活的抽象化69-71
• 2. 音樂世界是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化71-72
• （二） 音樂之善——表達(dá)人的精神世界72-76
• 1. 音樂對(duì)個(gè)體情感的深情表達(dá)73-75
• 2. 音樂對(duì)集體情感的詩(shī)意表達(dá)75-76
• （三） 音樂之美——升華人的精神世界76-79
• 四、主旋律音樂的思想內(nèi)涵與精神力量79-87
• （一） 主旋律音樂的定義79-80
• （二） 主旋律音樂的思想內(nèi)涵80-83
• 1. 國(guó)家認(rèn)同80-81
• 2. 文化認(rèn)同與文化自信81-83
• （三） 主旋律音樂的精神力量83-87
• 1. 弘揚(yáng)民族精神83-84
• 2. 呼喚時(shí)代精神84-85
• 3. 凝聚人心與鼓舞士氣85
• 4. 提升精神境界與塑造品格85-87
• 五、音樂思想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)87-106
• （一） 實(shí)現(xiàn)音樂思想價(jià)值的教育觀念87-94
• 1. 與音樂相關(guān)的思想政治教育的觀念與方式87-89
• 2. 思想政治教育觀念的發(fā)展89-91
• 3. 音樂所引發(fā)的人性化思想政治教育觀念91-94
• （二） 實(shí)現(xiàn)音樂思想價(jià)值的主要維度94-99
• 1. 拓展人的精神生活空間94-95
• 2. 重塑自我意識(shí)的精神95-97
• 3. 生成人的自由個(gè)性97-99
• （三） 實(shí)現(xiàn)音樂思想價(jià)值的思想政治教育方式99-106
• 1. 音樂的方式與思想政治教育的方式99-102
• 2. 通過(guò)音樂進(jìn)行思想政治教育的方式102-106
• 參考文獻(xiàn)106-110
• 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況110-111
• 后記111-112

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 汪錦t，

本文編號(hào)：277046