發(fā)布時(shí)間：2017-03-21 01:10

  本文關(guān)鍵詞：譚盾有機(jī)音樂研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 譚盾是中國(guó)當(dāng)代音樂的代表性作曲家之一,也是目前國(guó)際樂壇上最活躍的華人作曲家。他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂在國(guó)內(nèi)、國(guó)外的推廣和傳播,做出了極大的努力和實(shí)踐。譚盾不僅繼承了二十世紀(jì)西方現(xiàn)代音樂中各個(gè)流派的創(chuàng)作技法,還創(chuàng)造式地發(fā)明了許多屬于中國(guó)本土特征的音樂。作為恢復(fù)高考后的第一批音樂學(xué)院的學(xué)生,文革十年壓抑許久的熱情在一時(shí)間充分爆發(fā)。他們張揚(yáng)個(gè)性、把握自我的學(xué)習(xí)和生活,完全摒棄了舊的價(jià)值觀,積極追隨西方的現(xiàn)代生活和現(xiàn)代音樂。他們成為西方先鋒音樂在中國(guó)的第一批實(shí)踐者。譚盾的有機(jī)音樂作品打破以往的音樂創(chuàng)作模式,將西方現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技法與古老的中華民族文化相融合,在音樂的調(diào)性、結(jié)構(gòu)、噪音與樂音、和聲的不諧和、舞臺(tái)樂手的職能以及樂器的非常規(guī)演奏手法等各個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)概念進(jìn)行了顛覆性的革命。他的音樂可以讓古代與現(xiàn)代對(duì)話,讓人與大自然對(duì)話,可以將自然界中的風(fēng)聲、水聲、石頭敲擊聲等各種原始聲音有機(jī)地融入到他的音樂作品中。他傳承了約翰·凱奇(John Cage1912—1992)“生活就是音樂,音樂就是生活”的音樂理念,并且受到《易經(jīng)》和禪宗思想的影響,創(chuàng)作了獨(dú)成一派的有機(jī)音樂,引發(fā)人們對(duì)自然的關(guān)注,對(duì)環(huán)境逐步惡化的思考。譚盾的音樂是東西方音樂與文化的交融,是一個(gè)中國(guó)人運(yùn)用西方現(xiàn)代作曲技術(shù)為具有中國(guó)本土性的音樂披上的華麗的外衣。他的音樂打破了世界、民族、地域、種族的界限,使中國(guó)本土音樂在世界范圍內(nèi)引起了極大的關(guān)注。盡管國(guó)內(nèi)外音樂界對(duì)其作品及創(chuàng)作理念褒貶不一,但在中國(guó)音樂界中,幾乎沒有一個(gè)人像譚盾一樣,以才華、個(gè)性與不斷出新的作品,連續(xù)20年抓牢世界的眼球,并讓世界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化津津樂道。他的有機(jī)音樂系列作品,打破了傳統(tǒng)的聽覺、視覺感官,運(yùn)用全新的創(chuàng)作理念和非常規(guī)的樂器演奏方式,上升為一門綜合的音樂藝術(shù)形式,在國(guó)內(nèi)外音樂界引起了極大的反響。 本文由緒論、五個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)組成。筆者試圖從有機(jī)音樂的緣起、傳承、形式上的創(chuàng)新、本質(zhì)上的傳統(tǒng)以及對(duì)譚盾音樂前景的展望等方面展開具體的分析,梳理譚盾有機(jī)音樂的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)結(jié)合分析具有代表性的有機(jī)音樂作品,力圖分析透徹。最后,總結(jié)譚盾的有機(jī)音樂對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)外音樂界的影響和來(lái)自各方面對(duì)其有機(jī)音樂的評(píng)價(jià),并預(yù)測(cè)譚盾音樂的發(fā)展方向。
【關(guān)鍵詞】：譚盾 有機(jī)音樂 前衛(wèi)形式 傳統(tǒng)本質(zhì) 音樂展望
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：J605
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 緒論11-14
• 第一章 有機(jī)音樂概述14-24
• 第一節(jié) 緣起—有機(jī)音樂創(chuàng)作理念的誕生14-16
• 第二節(jié) 傳承—約翰·凱奇音樂創(chuàng)作理念16-18
• 第三節(jié) 約翰·凱奇與譚盾18-24
• 第二章 有機(jī)音樂的前衛(wèi)形式24-35
• 第一節(jié) 影響有機(jī)音樂前衛(wèi)形式的因素24-26
• 第二節(jié) 舞臺(tái)演出新形式26-28
• 第三節(jié) 自然之物作演奏樂器28-29
• 第四節(jié) 打破樂音、噪音界限29-31
• 第五節(jié) 視覺感官新沖擊31-32
• 第六節(jié) 有機(jī)音樂與高科技32
• 第七節(jié) 有機(jī)音樂的觀念與風(fēng)格32-33
• 第八節(jié) 有機(jī)音樂作品的延伸—有機(jī)音樂展覽33-35
• 第三章 有機(jī)音樂的傳統(tǒng)本質(zhì)35-41
• 第一節(jié) 湖南故鄉(xiāng)巫文化的影響35-37
• 第二節(jié) 西方作曲技術(shù)與音樂結(jié)構(gòu)的沿用37-39
• 第三節(jié) 東方傳統(tǒng)哲學(xué)思想39-41
• 第四章 音樂作品的有機(jī)特性41-49
• 第一節(jié) 《永恒的水協(xié)奏曲》41-42
• 第二節(jié) 《紙樂》42-44
• 第三節(jié) 《地圖:尋找消失的根籟》44-49
• 第五章 譚盾音樂前景展望49-60
• 第一節(jié) 有機(jī)音樂—來(lái)自中國(guó)，屬于世界49-50
• 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)、國(guó)外音樂界對(duì)譚盾音樂的評(píng)價(jià)50-55
• 第三節(jié) 小眾音樂—以譚盾音樂為代表的現(xiàn)代音樂所面臨的尷尬55-58
• 第四節(jié) 從有機(jī)音樂看譚盾的創(chuàng)新意識(shí)58-60
• 結(jié)語(yǔ)60-62
• 參考文獻(xiàn)62-64
• 致謝64-65
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表65

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 炎艷;;無(wú)限循環(huán)中“能看得見的音樂”——評(píng)譚盾《〈圓〉與四組三重奏、指揮與觀眾》[J];人民音樂;2012年07期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王嘉;鋼琴組曲《八幅水彩畫的回憶》音樂形態(tài)研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

2 魯瑞紅;解讀譚盾音樂作品的文化內(nèi)涵[D];河南師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：258784