【摘要】："天籟"最早見于《莊子·齊物論》,后人將最好的音樂譽(yù)為"天籟"。黑格爾的《美學(xué)》第三卷中也曾將音樂的本真性稱作"天籟"。中國古代的音樂理論更傾向于把音樂放在天地之間的自然大系統(tǒng)中加以考察,因此也更富有生態(tài)精神。"天籟"應(yīng)視為音樂發(fā)生學(xué)的重要概念。本文以少數(shù)民族音樂為范例,從生態(tài)美學(xué)觀念出發(fā),認(rèn)為好的音樂是與自然"素面相見"的音樂,是葆有人類淳樸天性的音樂,即古典音樂理論中所說的"天籟",這是一筆寶貴的精神生態(tài)資源。少數(shù)民族原生態(tài)音樂作為人類生命網(wǎng)絡(luò)中的生物性遺傳與文化性遺傳,是維護(hù)人類自然本性、生命本色、健康精神生活的源頭活水,后現(xiàn)代的音樂學(xué)理論的建設(shè)可以從中吸取豐富的營養(yǎng)。
[Abstract]:EarthSound was first found in Zhuangzi Qi Theory of things, and later generations praised the best music as "Teana of Nature." The third volume of Hegel's Aesthetics also refers to the authenticity of music as "EarthSound." The music theory of ancient China is more inclined to study music in the natural system between heaven and earth, so it is also more ecological spirit. "sounds of nature" should be regarded as an important concept of music genomics. This article takes the minority music as an example, starts from the ecological esthetics idea, thinks that the good music is the music which meets with the nature "the plain face", is maintains the human simple nature music, namely in the classical music theory says "the natural sound". This is a valuable spiritual ecological resource. As the biological inheritance and cultural inheritance in the network of human life, the original ecological music of ethnic minorities is the source of maintaining the natural nature of human beings, the nature of life and the healthy spiritual life. The construction of postmodern musicology theory can draw rich nutrition from it.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號】：J607

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本文編號：2388103