本文選題：泛音歌唱 + 呼麥�。� 參考：《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年02期

【摘要】：20世紀(jì)70年代以來(lái),源于亞洲腹地的呼麥逐漸被西方世界所熟知。在隨后的傳播與發(fā)展過(guò)程中,以歐美為主的西方世界不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)酐溸M(jìn)行了全面且深入的研究,眾多音樂(lè)家、作曲家以及篤信聲音治療功效的新世紀(jì)運(yùn)動(dòng)者們還在泛音歌唱的表演、創(chuàng)作、教學(xué)、精神靈性運(yùn)用方面進(jìn)行了大量實(shí)踐,發(fā)展出有別于東方傳統(tǒng)的"泛音歌唱"知識(shí)與應(yīng)用體系。筆者從近40年來(lái)西方的相關(guān)研究文論入手,試圖探究泛音歌唱在西方語(yǔ)境中所具有的多重面向與意義。
[Abstract]:Since the 1970 s, the hinterland of Asia has been known in the West. In the subsequent communication and development process, the Western world, mainly in Europe and the United States, not only carried out a comprehensive and in-depth study of Homei in the academic field, many musicians, Composers and new century campaigners who believe in the efficacy of sound therapy have also carried out a great deal of practice in the performance, creation, teaching, and spiritual use of pantomime singing. Develop the knowledge and application system of "overtone singing" which is different from the oriental tradition. The author tries to explore the multi-aspect and significance of overtone singing in the western context from the perspective of western literary theories in the past 40 years.
【作者單位】： 上海音樂(lè)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：J607

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1 徐欣;;西方視野下的泛音歌唱研究[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

2 羅穎;;“呼麥”可不是“口技”[J];北方音樂(lè);2006年05期

3 李世相;從“呼麥”中尋覓長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格的成因[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

4 南飛雁;喉音演唱與呼麥[J];天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

5 李惠子;勿日汗;;“喉音藝術(shù)”呼麥的拯救[J];w，

本文編號(hào)：1998330