本文選題：唐代　切入點：長安　出處：《交響-西安音樂學院學報》2010年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：唐貞元十七年(公元801年)至十八年間,位于今天我國西南友好鄰邦緬甸境內的驃國,曾經以本地佛教樂舞作為交流工具,與中國地方官府和中央政府通好。當時的"驃國樂"不僅流傳到了南詔(今云南地區(qū))境內,而且還經由南詔和唐代地方官吏的引薦,到唐朝都城長安進獻樂舞活動。通過對《舊唐書》《新唐書》所載"驃國樂"使用樂器的考察和與之同云南現(xiàn)存少數民族樂器的比較,可對二者在滇、緬等地的文化傳播狀況增加了解。
[Abstract]:Tang Zhenyuan from 17 years (AD 801) to 18 years, located in today's southwest friendly neighbor Myanmar, the country used local Buddhist music and dance as a means of communication. Good communication with the local authorities and the central government of China. At that time, the "Piao Guole" was spread not only to Nanzhao (today's Yunnan region), but also through the introduction of Nanzhao and the local officials of the Tang Dynasty. I went to Changan, the capital of the Tang Dynasty, to perform music and dance activities. Through the investigation of the musical instruments used in "Biguo" in the Old Book of Tang Dynasty and the New Tang Dynasty Book of the New Tang Dynasty, and compared with the existing musical instruments of the ethnic minorities in Yunnan, we can make a comparison between the two instruments in Yunnan. Myanmar and other places to increase understanding of the status of cultural dissemination.
【作者單位】： 中央音樂學院;
【基金】：西安音樂學院2009年度院級科研項目:《唐代長安與南北絲路背景下的宗教音樂文化傳播研究》(編號:XYKY2009ZD03)
【分類號】：J609.2

【參考文獻】

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本文編號：1587058