發(fā)布時(shí)間：2017-12-21 10:33

  本文關(guān)鍵詞：蒙古族著名歌唱家拉蘇榮及其歌唱藝術(shù)探究　出處：《內(nèi)蒙古師范大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文以蒙古族著名男高音歌唱家、國家級蒙古族長調(diào)民歌傳承人拉蘇榮為研究對象，運(yùn)用民族音樂學(xué)的田野調(diào)查和個(gè)案研究方法，結(jié)合音樂美學(xué)以及聲樂理論的相關(guān)分析方法和文化變遷的相關(guān)理論，把研究對象放置在它所賴以生存的文化背景中，采取個(gè)體觀照整體的思路，對蒙古族著名男高音歌唱家拉蘇榮的藝術(shù)人生進(jìn)行盡可能細(xì)致深入的研究，并進(jìn)一步把它放置在建國以來特定的社會文化脈絡(luò)當(dāng)中,通過他對半個(gè)世紀(jì)以來蒙古族長調(diào)民歌的傳承——保護(hù)——發(fā)揚(yáng)與專業(yè)化——舞臺化——系統(tǒng)化歷程進(jìn)行盡可能全面的觀照。 通過對拉蘇榮的成長、從藝歷程、長調(diào)演唱技藝風(fēng)格的形成以及長調(diào)民歌傳承、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)實(shí)際行動的論述,著重探討了拉蘇榮半個(gè)世紀(jì)的長調(diào)人生與對蒙古族長調(diào)藝術(shù)的貢獻(xiàn)；并通過對拉蘇榮這一人物的個(gè)案描述，對建國以來蒙古族長調(diào)民歌的專業(yè)化過程進(jìn)行一次觀照，總結(jié)得失經(jīng)驗(yàn)。 本論文中認(rèn)為,拉蘇榮不僅是蒙古族著名的歌唱家,同時(shí)也是建國后新時(shí)期專業(yè)——舞臺型長調(diào)藝術(shù)的開拓者和成功的實(shí)踐者。他融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與美聲、長調(diào)與短調(diào)等多重因素的演唱風(fēng)格,既是對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng),也是對傳統(tǒng)的改進(jìn)和創(chuàng)新。這種藝術(shù)風(fēng)格的形成與他個(gè)人的藝術(shù)天分及生活年代、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、鄉(xiāng)土傳統(tǒng)、文化環(huán)境息息相關(guān)�？梢哉f,拉蘇榮是蒙古族長調(diào)藝術(shù)的新時(shí)期的領(lǐng)頭雁與堅(jiān)守者。因此本論文通過對拉蘇榮和及其所承載的錫林郭勒長調(diào)風(fēng)格的探究，力爭為蒙古族長調(diào)民歌繼承與傳承、搶救與保護(hù)、傳播與發(fā)揚(yáng)工作提供更寬更廣的有利視覺。 本論文共分為五部分： 第一章,主要概括了歌唱家拉蘇榮的長調(diào)人生與藝術(shù)生涯的歷程； 第二章，主要論述了歌唱家拉蘇榮對蒙古族長調(diào)民歌藝術(shù)的繼承與傳承，并且闡述了歌唱家拉蘇榮對三位蒙古族長調(diào)藝術(shù)大師的研究與三部蒙古族長調(diào)藝術(shù)大師的人物傳記的推出； 第三章，主要探究了歌唱家拉蘇榮演唱長調(diào)民歌的技藝技法與個(gè)人風(fēng)格的形成； 第四章，，主要記述了歌唱家拉蘇榮為傳承、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)蒙古族長調(diào)民歌藝術(shù)的實(shí)際行動與貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：J605

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1315739