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魏晉四士音樂美學思想的比較研究

發(fā)布時間:2017-12-08 22:26

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【摘要】:王弼、嵇康、阮籍、陶淵明等四位魏晉士人的音樂美學思想圍繞著玄學主題對音樂本體、音樂功用、樂論主體、音樂審美等問題進行了全方位的分析闡述。在分析了這些音樂美學思想之后,最終提煉出四大音樂美學特征,它們分別是以無為本、以無為用、以無為心、圣人之心。其中,以無為本是前提,以無為用是方法,以無為心是目的,三者之間的互動關(guān)系成就了一個圣人主體的建立。
【作者單位】: 齊齊哈爾大學;
【分類號】:J609.2
【正文快照】: 一、橫向比較魏晉四士的樂論思想 王弼是玄學思想的創(chuàng)立者之一’他首先將生命本源(“玄犯”)作為玄學理論的邏輯起點。 凡有皆始于無’故未形無名之時’則為萬物之始。 兩者,始與母也。同出者,同出于玄也。 眾妙皆從玄而出,故曰眾妙之門也。(《老子》一章注) 門,玄牝之所由也

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張承龍,林智群;論儒家音樂美學思想的經(jīng)典意義[J];井岡山師范學院學報;2004年02期

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3 陳東;;唐代音樂美學思想的多元特征[J];南通大學學報(社會科學版);2006年03期

4 杜洪泉;;嵇康是“儒”還是“道”——評嵇康音樂美學思想的影響與貢獻[J];星海音樂學院學報;2006年02期

5 辛松;朱亞宗;;孔、墨哲學思想之比較——從音樂美學思想探討孔、墨哲學思想[J];船山學刊;2006年04期

6 高拂曉;;時間的抽象、存在與超越——現(xiàn)代西方音樂美學思想特點述評[J];音樂研究;2006年04期

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8 石教金;;中國傳統(tǒng)音樂美學思想淺析[J];黃河之聲;2008年16期

9 池瑾t,

本文編號:1268063


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