本文關(guān)鍵詞：云南孟連傣族宣撫土司禮儀音樂調(diào)查與研究

  更多相關(guān)文章： 云南孟連傣族 宣撫土司 禮儀音樂 調(diào)查研究

【摘要】：一直以來,傣族音樂以其獨特的民族風(fēng)格與韻味受到世人的關(guān)注,而位于云南省普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣的娜允古城內(nèi)卻有著與通常的傣族音樂截然不同的傳統(tǒng)民間音樂,當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱它為“孟連傣族宣撫古樂”。幾百年來,宣撫古樂一直在孟連縣勐阿村的芒朗寨、芒崗寨、芒允寨一帶流傳,為人民群眾所喜聞樂見,又被歷代傣王所重視。但迄今為止,或許由于地域的限制,亦或民族文化的差異,有關(guān)“孟連傣族宣撫古樂”的研究寥寥無幾。 本文分別從孟連傣族娜允古城的建城歷史軌跡(孟連縣的基本概述、娜允古城的歷史概述)；孟連傣族宣撫古樂的歷史探考(古樂歷史、古樂起源、古樂名稱的詞源辨析)；孟連傣族宣撫土司禮儀音樂的田野考察(音樂與潑水節(jié)、舞蹈、樂器、曲目內(nèi)容、藝人情況)；孟連傣族宣撫土司禮儀音樂的文化內(nèi)涵(價值、歷史功能)四方面來對其進行調(diào)查與研究。 論文的創(chuàng)新點在于通過大量田野調(diào)查所收集的第一手資料和文獻研究,詳細地分析宣撫土司禮儀音樂的源流問題,對宣撫古樂的名稱進行詳細辨析；同時,收集、記錄、整理曲譜,考察樂器制作、藝術(shù)傳承及藝人情況,深入論述宣撫土司禮儀音樂所蘊藏的文化內(nèi)涵。 本論文主要采用民族音樂學(xué)田野調(diào)查方法搜集、整理資料,并結(jié)合歷史文獻學(xué)、文化人類學(xué)等理論,先后三次深入田野,在田野點的調(diào)查時間超過半年,對當(dāng)?shù)厝藨T稱的“孟連傣族宣撫古樂”進行詳細調(diào)查。通過深入的分析與論證,得出以下結(jié)論：孟連傣族宣撫古樂起源于緬甸和泰國,考證樂名當(dāng)為“云南孟連傣族宣撫土司禮儀音樂”。它是云南傣族音樂和東南亞音樂交流發(fā)展的典型,歌、舞、樂三者融為一體,禮儀貫穿始終。它在孟連傣族歷代土司及芒朗寨村民百姓的生活中起到了舉足輕重的作用,具有豐富的文化內(nèi)涵。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J607

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳紅芳;;簡論傣泐民歌藝術(shù)[J];版納;2007年06期

2 段曉玲;略論佛教與儒學(xué)在傣族地區(qū)的影響[J];保山師專學(xué)報;2002年01期

3 楊福清;;試論傣族佛寺文化與原始宗教信仰[J];創(chuàng)造;2005年11期

4 梁多俊;;傣族土司文化研究的現(xiàn)狀及對策[J];德宏師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2008年01期

5 楊鳴岐;;傣族潑水節(jié)考辯[J];德宏師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2008年02期

6 黃興球;;德宏傣族土司宗法文化漫論[J];貴州民族研究;2008年05期

7 巖峰;;章哈與傣族原生性文化[J];山茶;1987年04期

8 巖峰;;傣族原始先民與原始文化[J];山茶;1988年06期

9 胡天虹;;伸向西南民族音樂的文化觸角——《貝葉禮贊——傣族南傳佛教節(jié)慶儀式音樂研究》一書讀后[J];交響.西安音樂學(xué)院學(xué)報;2006年02期

10 趙明生;;臨滄傣族土司的興起、發(fā)展與衰亡[J];臨滄師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2008年01期

，

本文編號：1254496