本文關(guān)鍵詞：聲樂表演藝術(shù)中的虛與實(shí)

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【摘要】：“虛”與“實(shí)”這對(duì)美學(xué)范疇,不僅是中國傳統(tǒng)藝術(shù)最具特色、最有民族個(gè)性的藝術(shù)精神顯現(xiàn),也是藝術(shù)創(chuàng)作和評(píng)論的基本美學(xué)原則之一,這與我國傳統(tǒng)藝術(shù)所追求的獨(dú)特審美標(biāo)準(zhǔn)密切相關(guān)。從其歷史演變來考察,“虛”“實(shí)”作為一對(duì)范疇源于哲學(xué),繼而應(yīng)用于美學(xué),并在文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域中得以延伸展開。從其藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)而言,“虛”“實(shí)”廣泛運(yùn)用于音樂、戲劇、園林、繪畫,書法等藝術(shù)門類�？v觀我國藝術(shù)發(fā)展歷程,我們可以發(fā)現(xiàn)：以確定之“實(shí)”追求不定之“虛”、以局部之“實(shí)”追求整體之“虛”、以有限之“實(shí)”追求無限之“虛”,對(duì)實(shí)有物象進(jìn)行藝術(shù)加工、提煉,突破“實(shí)”而生發(fā)“虛”,從而超越藝術(shù)表層獲得無限意境,來創(chuàng)造藝術(shù)形象已成為鮮明的民族審美精神。對(duì)于音樂藝術(shù)而言.“虛”“實(shí)”的美學(xué)觀照也是貫穿其中,比如眾所周知的“大音希聲”。而就聲樂表演藝術(shù)而言,“虛”“實(shí)”同樣是藝術(shù)家們不懈追求的審美境界。 本文主要分四部分來展開討論,第一部分是緒論,第二部分對(duì)我國歷史上有關(guān)虛實(shí)的理論研究進(jìn)行系統(tǒng)性性地梳理和歸納,在此基礎(chǔ)上,論述“虛”“實(shí)”理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、美學(xué)層面的“虛”“實(shí)”理論研究和“虛”“實(shí)”在音樂藝術(shù)形態(tài)中的運(yùn)用及表現(xiàn)特征,為進(jìn)一步論述提供堅(jiān)實(shí)的理論根基。第三部分是論述“虛”“實(shí)”在音樂作品中的具體表現(xiàn)。從音樂組織建構(gòu)中的“虛”“實(shí)”、樂音運(yùn)動(dòng)過程中的“虛”“實(shí)”、結(jié)構(gòu)呼吸中的“虛”“實(shí)”三個(gè)方面來論述。第四部分論述“虛”“實(shí)”在聲樂演唱藝術(shù)中的運(yùn)用,從練習(xí)過程和演唱過程兩部分切入討論,前者從練習(xí)性練習(xí)和表演性練習(xí)不同實(shí)質(zhì)的“虛”“實(shí)”進(jìn)行剖析,后者從吐字與行腔、演唱技術(shù)層面及整體表達(dá)意境來折射出“虛”“實(shí)”之間的關(guān)系和審美特征,思考其在聲樂表演藝術(shù)中的體現(xiàn)與運(yùn)用。 本文對(duì)聲樂表演藝術(shù)中的“虛”“實(shí)”進(jìn)行學(xué)理研究,通過對(duì)其美學(xué)層面的思考,回歸到表演藝術(shù)的應(yīng)用層面,以理論探討與音樂本體相結(jié)合的方式對(duì)“虛”“實(shí)”進(jìn)行較為全面而具體的分析研究,以形而上的美學(xué)思考和形而下的實(shí)踐操作達(dá)到統(tǒng)一,是為筆者努力之方向。
【學(xué)位授予單位】：杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J616

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本文編號(hào)：1184313