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青海省黃南藏族自治州苯教旺加寺誦經(jīng)音樂(lè)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-18 22:11

  本文關(guān)鍵詞:青海省黃南藏族自治州苯教旺加寺誦經(jīng)音樂(lè)研究


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【摘要】:苯教,流行于青藏高原的一種原始宗教,也是藏族傳統(tǒng)文化的根基。由于西藏特殊的地緣關(guān)系,苯教在其產(chǎn)生、形成、發(fā)展的過(guò)程中或多或少地吸收了西亞、南亞等地的宗教因素,同樣也融入了藏傳佛教的較多成分,故而成為有異于一般原始宗教的古老宗教。 青海省黃南藏族自治州旺加寺,又名旺嘉曼熱雪珠敏珠林寺,藏語(yǔ)意為“曼熱的講修成熟解脫洲,是青海省最大的苯教寺院,始建于1062年,至今已有近千年歷史,旺嘉寺歷史鼎盛時(shí)期曾有800多僧侶,現(xiàn)有僧人108名,其中包括駐寺活佛5名、堪布9名。本文主要對(duì)旺加寺宗教儀式活動(dòng)及其活動(dòng)中所使用的音樂(lè)進(jìn)行研究分析,其中重點(diǎn)研究農(nóng)歷十二月法會(huì)中誦經(jīng)音樂(lè)部分。 本文主要由三個(gè)部分組成:緒論、正文和結(jié)語(yǔ)。緒論部分介紹了研究對(duì)象、選題意義、研究方法和田野調(diào)查;正文是本文的核心部分它分三個(gè)部分,即苯教的概況、旺加寺誦經(jīng)音樂(lè)的形態(tài)特征和苯教的發(fā)展與保護(hù);結(jié)語(yǔ)是全文的總結(jié)部分。本課題的研究目的是,希望通過(guò)本文分析研究,能夠清晰了解旺加寺的儀式音樂(lè)中的誦經(jīng)音樂(lè)部分,并以旺加寺作為平臺(tái)了解當(dāng)?shù)乇浇痰男叛龊蛡鞑デ闆r。 苯教的傳播與發(fā)展隨著時(shí)間的推移已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,在美國(guó)、加拿大等西方國(guó)家相繼成立了專門研究苯教文化的機(jī)構(gòu),而相對(duì)于外國(guó)的研究成果,我國(guó)對(duì)于苯教研究剛剛起步,以往的研究多為苯教歷史、宗教文化、社會(huì)、倫理觀念、語(yǔ)言文學(xué)、醫(yī)學(xué)等幾大類,這些種類都與藏族的社會(huì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系,但其中涉及苯教音樂(lè)部分的卻是鳳毛麟角。縱觀藏族的歷史發(fā)展,苯教流傳至今,其保留的宗教價(jià)值和文化價(jià)值是十分寶貴的。從音樂(lè)本體及其社會(huì)功能價(jià)值方面來(lái)看,苯教的儀式音樂(lè)在宗教的傳承中占有重要的地位。我們能夠從苯教的發(fā)展中尋找到古代藏區(qū)的時(shí)代印記,研究苯教文化能夠更加深刻的了解西藏地區(qū)的原始風(fēng)貌。因此說(shuō)要認(rèn)識(shí)西藏、了解西藏就必須要了解苯教,換句話說(shuō)苯教就是西藏社會(huì)發(fā)展的一面鏡子。
【關(guān)鍵詞】:苯教 旺加寺 賽康文化 誦經(jīng)音樂(lè)
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:J608
【目錄】:
  • 摘要2-4
  • ABSTRACT4-8
  • 緒論8-16
  • 一、研究對(duì)象8-10
  • 二、選題意義10-12
  • 三、研究方法及田野調(diào)查12-16
  • 第一章 苯教概況16-29
  • 第一節(jié) 苯教歷史文化背景16-22
  • 一、苯教的信仰、創(chuàng)世說(shuō)及神靈16-18
  • 二、苯教的密宗師18-19
  • 三、苯教的祭祀和喪葬儀式19-20
  • 四、苯教的發(fā)展演變過(guò)程20-22
  • 第二節(jié) 苯教寺院及黃南州旺加寺22-24
  • 一、苯教寺院分布22-24
  • 二、旺加寺簡(jiǎn)介24
  • 第三節(jié) 加吾俄毛村的苯教賽康文化24-29
  • 第二章 旺加寺誦經(jīng)音樂(lè)的形態(tài)特征29-41
  • 第一節(jié) 誦經(jīng)音樂(lè)中器樂(lè)和器樂(lè)表演形式29-34
  • 一、旺加寺誦經(jīng)時(shí)使用的樂(lè)器29-32
  • 二、苯教誦經(jīng)音樂(lè)中器樂(lè)組織形式32-34
  • 第二節(jié) 誦經(jīng)音樂(lè)的誦唱形式34-36
  • 第三節(jié) 誦經(jīng)音樂(lè)的音樂(lè)形態(tài)分析36-38
  • 一、音階調(diào)式36
  • 二、曲式結(jié)構(gòu)36-37
  • 三、節(jié)奏與速度37-38
  • 第四節(jié) 儀式音樂(lè)的功能性38-41
  • 第三章 苯教的傳承與發(fā)展41-45
  • 第一節(jié) 旺加寺的現(xiàn)狀和發(fā)展41-42
  • 第二節(jié) 苯教的傳承與保護(hù)42-45
  • 結(jié)語(yǔ)45-47
  • 參考文獻(xiàn)47-51
  • 附錄51-64
  • 致謝64-65
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄65-66

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 才讓太;岡底斯神山崇拜及其周邊的古代文化[J];中國(guó)藏學(xué);1996年01期

2 張?jiān)?本教古史傳說(shuō)與波斯祆教的影響[J];中國(guó)藏學(xué);1998年04期

3 瓊布·洛珠堅(jiān)贊 ,多杰南杰;世間本教源流[J];中國(guó)藏學(xué);1999年02期

4 瓊布·洛珠堅(jiān)贊 ,多杰南杰;世間本教源流(續(xù))[J];中國(guó)藏學(xué);1999年03期

5 才讓太;;苯教在吐蕃的初傳及其與佛教的關(guān)系[J];中國(guó)藏學(xué);2006年02期

6 馮智;;東巴教與滇西北苯教流行史跡試探[J];中國(guó)藏學(xué);2008年03期

7 才讓太;;苯教歷史三段論之由來(lái)及剖析[J];中國(guó)藏學(xué);2008年04期

8 拉巴次仁;;藏族先民的原始信仰——略談藏族苯教文化的形成及發(fā)展[J];西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(漢文版);2006年01期

9 拉巴次仁;;苯教神學(xué)研究:苯教神祗體系及特征分析[J];西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

10 才秀嘉;;煨桑[J];西藏人文地理;2006年04期

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本文編號(hào):1057417

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