本文關(guān)鍵詞：小樂器大文化——笙

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【摘要】：人類發(fā)明樂器的最初用途,大多是祭祀、喪葬、征戰(zhàn)、求愛;之后,逐漸發(fā)展到生產(chǎn)生活、宗教節(jié)日、喜慶、婚禮等慶祝;而后,成為人們生活中的娛樂器物。東亞的民族樂器在世界上雖不是那么耀眼,但有的樂器卻在人類文化發(fā)展中扮演著重要角色。例如笙已有三千多年的歷史。從目前考古情況看,笙的最早出現(xiàn)地在中國的殷墟(公元前1401-前1122年)。笙由中國中原分兩條線向外流傳:一條從東亞朝鮮、韓國到日本;另一條線是沿中國西南一直流傳到東南亞各國。笙在不同國家的傳播中雖在造型上產(chǎn)生各種變化,文化功能也不完全相同,但它卻是一條閃爍著奇光異彩的,人類文化發(fā)展鏈。這條文化鏈承載著國與國、民族與民族之間悠遠的文化聯(lián)系,甚至血緣上的關(guān)聯(lián)。
【作者單位】： 云南藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 笙 葫蘆笙 蘆笙 排笙(肯) 葫蘆絲(篳朗叨)
【分類號】：J632.12
【正文快照】： 一、笙的形成與流傳地域人類對大自然的認(rèn)識包括樂器的制作都需要經(jīng)過由簡單、粗糙、丑陋,向造型美觀、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、工藝精湛、音質(zhì)優(yōu)美、層次配套發(fā)展的過程。笙的形成,不可能一夜之間就成為一種造型美觀、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、精致、雅觀、完美無缺的樂器。據(jù)考古學(xué)家研究認(rèn)為:笙的最初

【共引文獻】

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本文編號：1040112