皇權(quán)與神性——淺談拜占庭藝術(shù)
發(fā)布時(shí)間:2017-08-07 05:08
本文關(guān)鍵詞:皇權(quán)與神性——淺談拜占庭藝術(shù)
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【摘要】:拜占庭帝國(guó)經(jīng)歷多次動(dòng)亂,頻繁的宗教內(nèi)部紛爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾使得本國(guó)內(nèi)部的藝術(shù)文化更加具有特點(diǎn),它讓藝術(shù)的發(fā)展方向產(chǎn)生了與以往截然不同的變化。拜占庭藝術(shù)下描繪的人物沒有三維感可言,畫師規(guī)避曲線的使用,刻意消除人物的生動(dòng)感,讓觀看者通過畫作看到規(guī)則與約束,看到神性的理想境界,配合金色、白色、紅綠大量使用的金碧輝煌的大殿,這一切都體現(xiàn)了拜占庭帝國(guó)的宗教訴求:皇權(quán)與神性的統(tǒng)一。
【作者單位】: 南昌師范高等?茖W(xué)校;
【關(guān)鍵詞】: 拜占庭藝術(shù) 皇權(quán) 神性
【基金】:南昌師范高等?茖W(xué)校校級(jí)課題《黃色在西方中世紀(jì)壁畫中的宗教意義研究》〔NSYB-16-03〕階段性成果
【分類號(hào)】:J209.1
【正文快照】: 拜占庭這個(gè)從4世紀(jì)將基督教正式設(shè)為國(guó)教的國(guó)家,一直存續(xù)到1453年奧斯曼土耳其占領(lǐng)君士坦丁堡。這一千年的輝煌歷史中基督教宗教藝術(shù)閃耀著不可磨滅的光芒。拜占庭帝國(guó)經(jīng)歷多次動(dòng)亂,頻繁的宗教內(nèi)部紛爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾使得本國(guó)內(nèi)部的藝術(shù)文化更加具有特點(diǎn),帝國(guó)的藝術(shù)是繁榮的,同時(shí)
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 周磊;;淺談拜占庭的繪畫藝術(shù)[J];大眾文藝;2014年14期
2 ;[J];;年期
,本文編號(hào):632931
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