本文關(guān)鍵詞：“寫生”的美學(xué)重識——以民國時(shí)期的“寫生”為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："寫生"是藝術(shù)理論中的核心概念,涉及美學(xué)中的主體觀察和如何組織知識與觀看兩個層面。民國時(shí)期的"寫生"概念對西方經(jīng)典寫生概念中追求視覺觀察下事物的造形和神態(tài)的真實(shí)、視覺觀察的直接性和在場性、目光的光條件和由光而來的色彩條件等技術(shù)性層面進(jìn)行了吸收,卻對觀察者在場的綜合性創(chuàng)造這一美學(xué)層面沒有給予重視,而是以中國傳統(tǒng)的"心觀"加以替代,在理論上并未助力于中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,因而在知識層面上對中國美術(shù)的現(xiàn)代性進(jìn)程的推動乏力,導(dǎo)致了藝術(shù)界眾多爭論的發(fā)生。
【作者單位】： 西安工業(yè)大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 寫生 美學(xué)意蘊(yùn) 主體觀察 心觀
【分類號】：J201
【正文快照】： 自康有為1917年慨嘆“中國近世之畫衰敗久矣”始,中國現(xiàn)代繪畫史上就不斷出現(xiàn)寫實(shí)和寫意之爭1、再現(xiàn)和表現(xiàn)之爭2、線描和素描之爭3,這些爭論涉及到繪畫上的形與神、視覺觀察中的真實(shí)性以及造型語言等問題。而這些問題都圍繞著“寫生”而來,是寫生在理論和實(shí)踐層面的主要問題。

  本文關(guān)鍵詞：“寫生”的美學(xué)重識——以民國時(shí)期的“寫生”為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：469795