水墨人物畫是中國傳統(tǒng)繪畫藝術中的一個特有的表現(xiàn)形態(tài),它雖然始于唐、宋時期,但是早在新時器時代的一些彩陶及巖畫中就已經流露出人物畫的特點——意象造型。東晉顧愷之提出了“傳神論”,奠定了傳統(tǒng)人物畫的美學基礎,從此,“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹北愠蔀橹袊宋锂媱?chuàng)作和品評的要求。在這種理念指引下,水墨人物畫不斷的發(fā)展和變化,逐步豐富和完善,形成了獨特的具有東方特質的繪畫體系而受到人們的普遍關注和喜愛。自中國畫進入現(xiàn)代以來,西方寫實繪畫為中國傳統(tǒng)筆墨的審美標準帶來了不小的沖擊,也引起了一系列的問題,如何完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的轉變,如何合理取舍西方的審美理念和造型手段,如何在繼承和創(chuàng)新的基礎上發(fā)展中國繪畫,這些問題都圍繞著一個點,如何保持“中國藝術的精神”,是中國畫發(fā)展創(chuàng)新的重要課題。隨著新時期中國畫的不斷探索和發(fā)展,現(xiàn)代中國畫的表現(xiàn)形態(tài)與傳統(tǒng)的中國畫產生了很大的差異。西畫寫實因素的融入,使畫家重新強調對客觀對象精神氣韻的表達,“傳神”才是水墨人物畫追求的本質,隨著現(xiàn)代多元化的美學理論發(fā)展也使傳統(tǒng)的“意象”美學觀得以發(fā)揚,同時又富于新的美學價值。 本文結合“意象”美學觀的縱向的歷史發(fā)展脈絡和橫向各個藝...

【文章頁數(shù)】：33 頁

【學位級別】：碩士

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摘要
Abstract
引言
一、意象的歷史發(fā)展和文化積淀
    1.1 “意象”說的源起
    1.2 “意象”說的孕育
    1.3 “意象”說的形成
    1.4 “意象”說的發(fā)展
    1.5 “意象”說的成熟
    1.6 “意象”說的總結
二、審美意象在不同藝術層面上的表現(xiàn)
    2.1 詩歌、文學意象
    2.2 音樂、戲曲意象
    2.3 書法意象
    2.4 繪畫意象
三、水墨人物畫傳神論
    3.1 意象造型觀
        3.1.1 夸張與變形手法的運用
        3.1.2 裝飾性手法的表現(xiàn)
    3.2 以形寫神
    3.3 形神兼?zhèn)?br>    3.4 虛實相生,形神合一
四、筆墨語言的時代性
    4.1 筆墨的表現(xiàn)
    4.2 色彩語言的運用
結論
參考文獻
攻讀學位期間的研究成果
謝辭



本文編號：3972245