在中國繪畫史上,清代畫家石濤是屈指可數(shù)的偉大人物之一。他的藝術(shù)主張和繪畫實(shí)踐對畫壇產(chǎn)生了重要影響,其著作《畫語錄》在中國繪畫史上閃耀著璀璨的光芒。 本文嘗試運(yùn)用創(chuàng)作理論和哲學(xué)研究相結(jié)合的方法,從創(chuàng)作主體創(chuàng)作的視角,來挖掘石濤《畫語錄》中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。通過對石濤“一畫”之法的哲學(xué)分析和透視,一方面揭示出“一畫”的哲學(xué)淵源與內(nèi)涵;另一方面,圍繞《畫語錄》中創(chuàng)作主體展開論述,說明創(chuàng)作主體在把握“一畫”的基礎(chǔ)上,對作為藝術(shù)創(chuàng)作主體自身的要求。 論文分八個(gè)部分,由前言、六個(gè)章節(jié)和結(jié)語組成。前言部分,主要介紹石濤生平、繪畫思想的轉(zhuǎn)變、時(shí)代繪畫的特點(diǎn),提供時(shí)代背景。第一章,對“一畫”進(jìn)行考察和界定,對“一畫”的哲學(xué)淵源和概念,與創(chuàng)作主體的關(guān)系進(jìn)行定位。第二章,主要對“一畫”的哲學(xué)依據(jù)展開論述,揭示出“一畫”作為石濤繪畫理論的根本,是源自于道家哲學(xué),為創(chuàng)作主體的創(chuàng)作提供了哲學(xué)依據(jù)和理論支持。第三章,揭示出《畫語錄》中創(chuàng)作主體在創(chuàng)作中的四個(gè)階段即“法古人”、“法自然”、“無法而法”、“達(dá)變與明化”,說明了藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展變化、推陳出新的必要性。第四章,針對創(chuàng)作主體的實(shí)踐方法,重點(diǎn)突出“受”與“識”、“達(dá)...

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
第一章 “一畫”及其與創(chuàng)作主體的關(guān)系
    1.1 “一”與“畫”
    1.2 “一畫”
    1.3 “一畫”與創(chuàng)作主體
第二章 道家思想的淵源
    2.1 “一畫者眾有之本，萬象之根”
    2.2 “了法”
第三章 創(chuàng)作主體的哲學(xué)觀念：由“法古人”到“無法而法”
    3.1 法古人
    3.2 法自然
    3.3 由“我自用我法”到“無法而法，乃為至法”
第四章 創(chuàng)作主體的實(shí)踐方法：“明變化”
    4.1 “法”
    4.2 “受”與“識”
    4.3 “達(dá)則變，明則化”
第五章 創(chuàng)作主體的審美態(tài)度：“遠(yuǎn)塵俗”
    5.1 “物隨物蔽，塵隨塵交，則心不勞，心不勞則有畫”
    5.2 “心淡若無，愚去智生，俗除清至”
第六章 創(chuàng)作主體的藝術(shù)境界：“神遇而跡化”
    6.1 “貫通一氣”
    6.2 “化一而成氤氳”
結(jié)語
附：石濤《畫語錄》創(chuàng)作主體思想研究綜述
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間的科研成果



本文編號：3943758