唐代人物畫是將藝術(shù)創(chuàng)作完全融放入現(xiàn)實社會體系的藝術(shù)，它的產(chǎn)生和與唐代時代文化氣象相一致，呈現(xiàn)給人們的是雍容與大氣。唐代人物畫中所具有世俗化的傾向，體現(xiàn)在這個時期的藝術(shù)家運用現(xiàn)實主義的畫筆，不僅忠實的記錄下那個時代人物的“形”與“貌”的特征，也對人物內(nèi)心情感進行了精微表現(xiàn)，為我們展示出了美的典范。 李澤厚先生用這樣一段文字來描述唐代的文藝特征:“唐代……既不純是外在事物，人物活動的夸張描繪，也不只是內(nèi)在心靈，思辨，哲理的追求，而是對有血有肉的人間現(xiàn)實的肯定和感受，憧憬和執(zhí)著一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想象，滲透在盛唐文藝之中。即使是享樂，頹喪，憂郁，悲傷，也仍然閃灼著青春，自由和歡樂�！雹俚怯眠@段文字可以同樣的描述這個時代的人物畫。唐代仕女畫建立在整個時代社會形態(tài)之上，表現(xiàn)了一定美的理想，它是現(xiàn)實與藝術(shù)的完美結(jié)合。 本文從唐代人物畫的實際情況出發(fā)，以大量客觀資料為依據(jù)，用文獻研究的方法對文獻進行爬梳整理、考辨分析、進而歸納總結(jié)，從唐代人物畫的世俗化傾向產(chǎn)生的社會及歷史動因開始探究，再從題材、造型、色彩等方面系統(tǒng)的研究唐代人物畫的世俗化傾向是如何表現(xiàn)的。 在閱讀大量的文獻資料及分析唐...

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2—1：虢國夫人游春圖張萱唐

然而，到了隋唐時期，人物畫題材逐漸變得廣泛，政治事件、貴胄仕女、鞍逐漸得到畫家的關(guān)注和表現(xiàn)，人物畫在此時期逐步走向成熟并趨向頂峰。人開始擺脫了魏晉時期對人物刻畫的程序化、概念化，畫家開始關(guān)注表現(xiàn)人物內(nèi)心世界，注重人物神態(tài)、情感的刻畫與表現(xiàn)。李澤厚在《中國古代思想史個體存在的形身(....

圖2—3：調(diào)琴啜茗圖周昉唐

在頭頂結(jié)攏，然后用絲帶將其束起，然后將這些頭發(fā)分成幾束，再綰成各種發(fā)式這種發(fā)型可以有很多變換手法。在《調(diào)琴啜茗圖》（圖2-3）有這種發(fā)飾，如畫面中左側(cè)起第二個人坐在石凳上撫琴的與在《揮扇仕女圖》中左側(cè)起第二位慵懶坐著的，第四位拿容器的女性，她們所梳的發(fā)式就是反綰髻。我們在《虢國夫....

圖2—4：送子天王圖吳道子唐

在頭頂結(jié)攏，然后用絲帶將其束起，然后將這些頭發(fā)分成幾束，再綰成各種發(fā)式這種發(fā)型可以有很多變換手法。在《調(diào)琴啜茗圖》（圖2-3）有這種發(fā)飾，如畫面中左側(cè)起第二個人坐在石凳上撫琴的與在《揮扇仕女圖》中左側(cè)起第二位慵懶坐著的，第四位拿容器的女性，她們所梳的發(fā)式就是反綰髻。我們在《虢國夫....

圖2—5：搗練圖張萱唐

使各個形象有一定的立體感。雖然在許多書中記錄吳道子的作品，但他的繪畫作品卻隨著時代的變遷消失在了歷史的進程中了。傳為吳道子作品的摹本《送子天王圖》（圖2-4）、《搜山圖》、《觀音圖》可以幫助我們了解吳道子的作品所呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格面貌。《送子天王圖》是一副白描，“作品的情節(jié)處理和形象....

本文編號：3937042