在中國當代藝術(shù)家中,方力鈞是玩世現(xiàn)實主義與個人主義的代表,他的價值不只是他的繪獨立畫語言與獨特的藝術(shù)風格,而是他所具備的獨立思考與價值判斷的能力。從思想特征來看,個體性、解構(gòu)、差異性與宏大敘事、宏觀理論、普遍性,是相對立的。以方力鈞為代表的當代藝術(shù)家紛紛將把握“時代精神”與自身價值的實現(xiàn)視為責任。又一直將史詩性作為最高層次的思想藝術(shù)追求。因此從本質(zhì)上看,宏大敘事不但沒有被現(xiàn)代主義文學理論所解構(gòu),反而因新的思想觀念與藝術(shù)手法而使得宏大敘事的藝術(shù)形態(tài)在“悖論”中被建構(gòu)得更加宏大、和多樣。目前對于方力鈞的評價很多也很廣,但也只是把方力鈞作為個人表現(xiàn)的代表。因此我認為通過“人與人群”這個宏觀的角度對方力鈞的分析變得更加有價值。 他作品里的人群是以群氓的形式存在的,以此我們可以分析出這是他看待社會的一種角度。平涂似地繪畫語言,單純的色彩,與當時同時代一些學院派的畫家人文主義畫家和一些照搬西方樣式語言,的藝術(shù)家形成了鮮明對比。其作品的藝術(shù)性不再是單純的形式的關(guān)照,而這種特質(zhì)恰恰與當代藝術(shù)及后現(xiàn)代思想不謀而合。因此我們談方力鈞作品的藝術(shù)性,就不得不考慮他的文化性和藝術(shù)家身份含義。 本文意在通過方力鈞...

【文章頁數(shù)】：30 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1《光頭素描》

而藝術(shù)則是個性與個體化的呈現(xiàn)，因此藝術(shù)之中的符號與其他的科學符號是不同的，藝術(shù)之中的符號盡量避免概念化與邏輯推理。以便更多的為想象和解釋留下空間。這種科學進行的理性簡化和技術(shù)推演式的概括不一樣，藝術(shù)不計較事物的具的體性質(zhì)或原因，并使我們看待事物的視角更加直觀。而且將單純樣式的藝術(shù)....

圖2《光頭》油畫能成功；所以選擇了光頭，因為它能造成一個很強的視覺沖擊

而藝術(shù)則是個性與個體化的呈現(xiàn)，因此藝術(shù)之中的符號與其他的科學符號是不同的，藝術(shù)之中的符號盡量避免概念化與邏輯推理。以便更多的為想象和解釋留下空間。這種科學進行的理性簡化和技術(shù)推演式的概括不一樣，藝術(shù)不計較事物的具的體性質(zhì)或原因，并使我們看待事物的視角更加直觀。而且將單純樣式的藝術(shù)....

圖3《潛水的人》油畫們跟他一起，通過水與人的關(guān)系去感覺人在現(xiàn)實中的某種處境

是跟我們的教育完全不一樣的東西。光頭的重體的人這個概念展現(xiàn)出來，而這會更強烈。在人拿到前臺來，可是共性的人往往是鋪天蓋地的解釋。從這段話中我們不難看出對于作品中都是經(jīng)過嚴格推敲的。而這種符號化的選擇又的，他早期的作品中，我們會發(fā)現(xiàn)在畫面的背背后重復(fù)的人的實際含義是想要保留共性的人....

圖5《嬰兒》方力均油畫身對

圖5《嬰兒》方力均油畫對翅膀想上飛翔，讓心靈與夢想一起進入用再評論這否是現(xiàn)實與真實。[6]就如方讓天使縱觀這世間的一切，春夏秋冬，人人生的態(tài)度。二更加開放與多元化的選擇方力鈞已經(jīng)從象征主義轉(zhuǎn)到了魔現(xiàn)在的方力鈞已經(jīng)真正地進入了一

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