敦煌莫高窟第148窟是敦煌李大賓家族于盛唐晚期開鑿并完成的一個(gè)大型涅盤窟,該窟繪有大量精美而清晰的樂(lè)舞壁畫。筆者在掌握相關(guān)資料的基礎(chǔ)之上,對(duì)第148窟進(jìn)行了實(shí)地的田野考察,在對(duì)已有資料進(jìn)行核實(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)部分未曾公布的材料,尤其是樂(lè)舞壁畫的“生存”環(huán)境進(jìn)行了實(shí)地認(rèn)識(shí)。在文章中,根據(jù)樂(lè)舞壁畫所體現(xiàn)的不同內(nèi)容,筆者將敦煌莫高窟第148窟中的樂(lè)舞壁畫分為不鼓自鳴樂(lè)器、伎樂(lè)隊(duì)、迦陵頻伽、琵琶僧、密教觀音飛天五種題材,進(jìn)行內(nèi)容上的解析和佛教蘊(yùn)理的探討。不鼓自鳴樂(lè)器、伎樂(lè)隊(duì)、迦陵頻伽鳥、琵琶僧這四種依附于凈土經(jīng)變畫而出現(xiàn)的樂(lè)舞圖像雖是以佛教教義為出發(fā)點(diǎn),用以表現(xiàn)佛國(guó)凈土世界的各種美好和天籟,但也體現(xiàn)出世俗樂(lè)舞生活的印跡。密教觀音經(jīng)變畫的出現(xiàn)說(shuō)明了吐蕃的密教信仰已滲透到莫高窟壁畫的創(chuàng)作當(dāng)中。觀音經(jīng)變畫中出現(xiàn)的兩身飛天,其體態(tài)和整體風(fēng)格與前期的飛天大不相同,反映了密教樂(lè)舞壁畫的獨(dú)特風(fēng)格。 第148窟中的這些樂(lè)舞圖像涵蓋了佛教中音聲世界的所有表達(dá)形式。它是盛唐時(shí)期佛教樂(lè)舞壁畫的典范,體現(xiàn)了佛教的音樂(lè)美學(xué)內(nèi)涵。它從宗教教義出發(fā),形式上表現(xiàn)了佛國(guó)的莊嚴(yán)美好,內(nèi)容上卻又不期然地顯現(xiàn)了世俗生活的印跡,將理想與現(xiàn)...

【文章頁(yè)數(shù)】：74 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖6莫高窟盛唐第148窟飛天樂(lè)伎圖像

蘭州大學(xué)博士研究生學(xué)位論文唐代莫高窟壁畫音樂(lè)圖像研究20圖6莫高窟盛唐第148窟飛天樂(lè)伎圖像（圖像采自《敦煌樂(lè)舞線描集》，第61頁(yè)。）圖7莫高窟盛唐第44窟飛天樂(lè)伎圖像（圖像采自《敦煌樂(lè)舞線描集》，第62頁(yè)。）3、化生樂(lè)伎化生，佛教中所謂六道眾生產(chǎn)生的方式，又做“四生”，即卵生、....

圖7莫高窟盛唐第44窟飛天樂(lè)伎圖像

蘭州大學(xué)博士研究生學(xué)位論文唐代莫高窟壁畫音樂(lè)圖像研究20圖6莫高窟盛唐第148窟飛天樂(lè)伎圖像（圖像采自《敦煌樂(lè)舞線描集》，第61頁(yè)。）圖7莫高窟盛唐第44窟飛天樂(lè)伎圖像（圖像采自《敦煌樂(lè)舞線描集》，第62頁(yè)。）3、化生樂(lè)伎化生，佛教中所謂六道眾生產(chǎn)生的方式，又做“四生”，即卵生、....

圖6盛唐第148窟東壁北側(cè)《藥師經(jīng)變》樂(lè)舞部分（局部）

蘭州大學(xué)博士研究生學(xué)位論文唐代莫高窟壁畫音樂(lè)圖像研究47圖6盛唐第148窟東壁北側(cè)《藥師經(jīng)變》樂(lè)舞部分（局部）（圖像采自鄭汝中《敦煌石窟全集·音樂(lè)畫卷》，敦煌研究院《敦煌石窟全集》，香港：商務(wù)印書館，2002年，第94頁(yè)。）所以，《藥師經(jīng)變》中音樂(lè)圖像除《觀無(wú)量壽經(jīng)》包含的象征凈....

圖3-1-25彌勒上生下生經(jīng)變莫高窟第148窟（盛唐）

蘭州大學(xué)博士學(xué)位論文敦煌莫高窟壁畫樂(lè)舞圖式研究136圖3-1-25彌勒上生下生經(jīng)變莫高窟第148窟（盛唐）（采自龍忠《敦煌石窟彌勒三會(huì)圖像研究》）圖3-1-26化生伎樂(lè)莫高窟第148窟南壁東起第1組、第3組（盛唐）（采自王惠民主編《敦煌石窟全集：彌勒經(jīng)畫卷》，第61頁(yè)）這一樂(lè)舞圖....

本文編號(hào)：3924631