在人類的許多創(chuàng)作中,與別的事業(yè)相比,藝術品的產生好像是偶然的。一件藝術作品如何誕生,許多人覺得是情感因素,是興之所至,情之所生;既無規(guī)則,也沒有理由,全是因為情感的一時迸發(fā),不可預料,也無從捉摸。其實它是對人的靈魂深處的表達,是人對自然,對愛情,對童年,對親人,對社會的認識,對種種莫名的感情的表達。這關系著人的整個精神世界,不管這個人的窮富貴賤與社會地位,都會遇到同樣的心靈問題,而這些是人類要共同面對的。藝術是對這些問題的觸及與揭示。 比如,一個畫家喜歡細致的描繪景色,總是同一類的景色,能深深的打動他,于是他很感性的把它們畫了下來,創(chuàng)作了一幅幅很好的作品。表面上,和一陣風一樣變化莫測,漂浮無形,然而,風的產生也是要有許多確切的條件和固定的規(guī)律的。從古至今,歌頌大自然的繪畫作品很多,這些不同年代的風景,是當時的人對自然界和世界的認識。而這些作品,也是源于人類對大自然的深愛,揭示出人與自然的關系。 藝術家的靈感,在其“自我”的最幽深處形成,也就是他的靈魂深處,它不可能聽命于外在的所謂“理論”,靈感肯定要和他的心靈,他的意識相關,并起源自其總體的世界關照,要不然,其藝術性自始便注定既空洞又乏...

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題的目的和意義
    第二節(jié) 目前國內外相關研究的情況及進展
第一章 關于東方藝術
第二章 東方精神在世界繪畫作品中的體現(xiàn)
    第一節(jié) 沙漠中的花朵——歐姬芙
        一、歐姬芙傳奇的一生
        二、歐姬芙的藝術世界
        三、歐姬芙與東方文化
    第二節(jié) “改造社會的小型發(fā)動機”——塔皮埃斯
        一、塔皮埃斯的從藝生涯
        二、獨特的材料與技法
        三、論東方藝術
    第三節(jié) 西方現(xiàn)代繪畫巨匠作品中蘊含的東方元素
        一、與佛教的關系
        三、與民間美術的關系
第三章 “游心之作”
    第一節(jié) 作品中的意境
    第二節(jié) 與佛教藝術的關系
結語
致謝
注釋
參考文獻



本文編號：3810402