本文研究的目的是探尋如何讓美術(shù)鑒賞教育散發(fā)人文氣息,主要包括兩部分的內(nèi)容:一是學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀的解釋學(xué)審視,二是加強(qiáng)美術(shù)鑒賞教學(xué)人文性的實(shí)踐策略。本文的論述目的旨在審視出當(dāng)下美術(shù)鑒賞教育的弊端,然后探索出一條讓美術(shù)鑒賞教育散發(fā)人文氣息的教育思路。 本文的研究方法主要是理論結(jié)合實(shí)踐的方法,從解釋學(xué)相關(guān)理論入手,展開(kāi)論述。本文首先對(duì)目前我國(guó)的美術(shù)鑒賞教育現(xiàn)狀進(jìn)行了解釋學(xué)審視,從解釋的歷史性與多元性、視域融合等角度重新審視了美術(shù)鑒賞教育中的“滿堂灌”、“教師中心”和“概念化”等問(wèn)題。通過(guò)審視得出美術(shù)鑒賞教育過(guò)程中普遍的人文價(jià)值缺失等造成教育危機(jī)的問(wèn)題。并分別結(jié)合解釋學(xué)相應(yīng)理論得出了一定的加強(qiáng)美術(shù)鑒賞教育人文性的實(shí)踐策略。 本文除了探討美術(shù)鑒賞教育過(guò)程中的教育弊端外,更重要的是以解釋學(xué)相關(guān)理論論述了加強(qiáng)美術(shù)鑒賞教育人文性的實(shí)踐策略即美術(shù)鑒賞教育實(shí)踐問(wèn)題。本文先從主客體地位的轉(zhuǎn)換和對(duì)話理論的應(yīng)用論述如何最好地實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程中師生的互動(dòng)關(guān)系。主客體地位的轉(zhuǎn)換,包括兩方面內(nèi)容:一是教師走下講壇,二是學(xué)生反客為主。在此基礎(chǔ)上論述了如何在美術(shù)鑒賞教育過(guò)程中充滿人文關(guān)懷。 另外,本文還試圖探索出一種更符合教...

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、本課題的研究目的、內(nèi)容及意義
    二、美術(shù)鑒賞的人文性意義
第一章 學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀的解釋學(xué)審視
    （一） “解釋的歷史性”與學(xué)校美術(shù)鑒賞教學(xué)觀分析
        1. “時(shí)間間距”與學(xué)校美術(shù)鑒賞教學(xué)觀分析
        2. 歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)校美術(shù)鑒賞教學(xué)觀分析
    （二） “解釋的多元性”與學(xué)校美術(shù)鑒賞教學(xué)策略分析
        1. 解釋主體的多元性與學(xué)校美術(shù)鑒賞教學(xué)策略分析
        2. 解釋客體的多元性與學(xué)校美術(shù)鑒賞教學(xué)策略分析
    （三） “視域融合”與學(xué)校美術(shù)教學(xué)方法分析
        1. “視域”與美術(shù)鑒賞
        2. “視域融合”與學(xué)校美術(shù)教學(xué)方法分析
    （四） 通過(guò)分析得出的三個(gè)主要問(wèn)題
第二章 加強(qiáng)美術(shù)鑒賞教學(xué)人文性的實(shí)踐策略
    （一） 主客體地位的轉(zhuǎn)換
        1. 教師走下講壇
        2. 學(xué)生反客為主
    （二） 對(duì)話理論的應(yīng)用
        1. 對(duì)話理論的應(yīng)用背景
        2. 對(duì)話理論的應(yīng)用策略
    （三） 理解的實(shí)踐
        1. 走向自覺(jué)的過(guò)程
        2.理解的實(shí)踐
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3808152