無(wú)論是古希臘羅馬時(shí)代還是現(xiàn)當(dāng)代的東西方,藝術(shù)作品永遠(yuǎn)是時(shí)代的產(chǎn)兒,同時(shí)融入著作者本人的思想感情。當(dāng)然這種文明也受到人類(lèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和科技發(fā)展水平的影響,但藝術(shù)作品作為當(dāng)時(shí)代文明的代表者體現(xiàn)著文明的神圣和對(duì)后世起到不可磨滅的深遠(yuǎn)影響。 在中國(guó)五千年古老的文化中,哲學(xué)體系引導(dǎo)著社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步、文明的產(chǎn)生,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的產(chǎn)生和發(fā)展起到推動(dòng)作用,對(duì)繪畫(huà)潛移默化的指導(dǎo)作用,對(duì)中國(guó)繪畫(huà)人文思想產(chǎn)生根深蒂固的影響,對(duì)后世形成的繪畫(huà)理論奠定基礎(chǔ)。中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)特別富于哲學(xué)意味。 在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)體系中,藝術(shù)作為主要的門(mén)類(lèi)一直延續(xù)至今,它不僅是時(shí)代文明的代表者,更是由于它的存在奠定了古老而文明的文化底蘊(yùn),吸引中外熱愛(ài)藝術(shù)的人士的追求。其思想體系的完整性對(duì)人的思想產(chǎn)生深刻影響,在繪畫(huà)領(lǐng)域,受這種思想的影響產(chǎn)生了中國(guó)的繪畫(huà)體系。作為藝術(shù)“主體”的人,在繪畫(huà)的領(lǐng)域中,作品是創(chuàng)作者的品格和環(huán)境所決定的,是精神的產(chǎn)物,是精神的啟示,也是精神的歸宿。而作為藝術(shù)中的“客體”,借它傳達(dá)著“主體”的思想情感,是精神世界的一種表達(dá)。在自然界中,只有人的體悟與人悟相連通才會(huì)體會(huì)到生命與自然的真正意... 

【文章頁(yè)數(shù)】：34 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
正文
1 藝術(shù)的時(shí)代性
    1.1 藝術(shù)作品體現(xiàn)著時(shí)代的文明
    1.2 對(duì)繪畫(huà)中“主體”與“客體”含義的理解
2 中國(guó)古代哲學(xué)自然觀對(duì)繪畫(huà)“主體”的影響
    2.1 道家思想對(duì)“主體”思想的影響
    2.2 佛家思想對(duì)“主體”思想的影響
3 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中“主體”與“客體”的體現(xiàn)
    3.1 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中“主體”的體現(xiàn)
    3.2 古代繪畫(huà)理論對(duì)繪畫(huà)中“主體”作用的高度概括
    3.3 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中“客體”的體現(xiàn)
    3.4 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中“主體”通過(guò)“客體”表現(xiàn)思想情感
4 西方繪畫(huà)體系中“主體”與“客體”的體現(xiàn)
    4.1 “主體”與“客體”在時(shí)代中的體現(xiàn)
    4.2 “主體”受時(shí)代因素的影響
    4.3 “主體”在繪畫(huà)中的體現(xiàn)
    4.4 “客體”在繪畫(huà)中的體現(xiàn)
5 對(duì)繪畫(huà)中“主體”與“客體”的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用
    5.1 “主體”對(duì)“客體”的認(rèn)識(shí)
    5.2 “主體”對(duì)“客體”的運(yùn)用
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3706424