追溯我國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的歷史,宋代是山水畫(huà)發(fā)展的黃金期,諸多一流的山水畫(huà)家如璀璨星空,不同畫(huà)派亦粉墨登場(chǎng),造就了山水畫(huà)的鼎盛時(shí)期。宋代山水畫(huà)大師多具有前代畫(huà)家所不及的創(chuàng)新思維,學(xué)習(xí)前人與自身發(fā)展相結(jié)合,衍生出了新的畫(huà)風(fēng)。從宋代山水畫(huà)的創(chuàng)作角度分析,宋代山水畫(huà)作品具有特定的規(guī)律可循。在創(chuàng)作理念方面,畫(huà)家們以新生的觀念調(diào)整整體畫(huà)面的形式,對(duì)待客觀自然景的不同態(tài)度,產(chǎn)生了畫(huà)面中山水面貌的差異,再現(xiàn)風(fēng)格貫穿于宋代山水畫(huà)的不同時(shí)期。宋代山水畫(huà)這種再現(xiàn)的方式描寫(xiě)“景”（或曰“局部再現(xiàn)”）,最終以理想化的方式創(chuàng)造“境”。畫(huà)家們采用了三維和平面兩種觀察與多種表現(xiàn)方式營(yíng)造畫(huà)面,突出單個(gè)物象與整體空間的縱深感都是宋代山水畫(huà)作品的重要特征。在表達(dá)語(yǔ)言上,宋代畫(huà)家通過(guò)對(duì)前人作品的空間、構(gòu)圖、技法等修正與發(fā)展,完成了新時(shí)期畫(huà)作貫穿于創(chuàng)作過(guò)程的造景行為,最終皆是為造境服務(wù)。畫(huà)家通過(guò)經(jīng)營(yíng)畫(huà)面中的景色來(lái)感染觀者,來(lái)展示畫(huà)家對(duì)理想的憧憬,進(jìn)而達(dá)到了畫(huà)家與觀者產(chǎn)生心靈交流的目的,這就是“景”和“境”相結(jié)合的互動(dòng)過(guò)程。本文主要分為五大部分,分別為宋代山水畫(huà)中“景”和“境”的概念,“景”的藝術(shù)內(nèi)涵,“境”的視覺(jué)語(yǔ)言及表現(xiàn)分析,“... 

【文章來(lái)源】：山東理工大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

宋郭忠恕《明皇避暑圖》

第三章 宋代山水畫(huà)藝術(shù)中“境”的營(yíng)造相連的高山。在宋代山水畫(huà)中山石峰巒是中說(shuō)道“山水先理會(huì)大山，名為主峰。主者，以其一境主之于此，故曰主峰。如君縱 158.3 厘米，橫 108.1 厘米，現(xiàn)藏臺(tái)北故將來(lái)臨的山中景象。畫(huà)面采用全景構(gòu)圖，將北方高高山的雄偉氣勢(shì)展現(xiàn)的淋淋盡致。為畫(huà)面的主體，與左右的山巒呼應(yīng)，巨大的蜿蜒曲折，連綿起伏；山脈延伸，愈發(fā)高勢(shì)雄偉。中景為山巒平緩，在山谷處有一座中飛流直下，一波三疊，流水潺潺；山巒中描

第三章 宋代山水畫(huà)藝術(shù)中“境”的營(yíng)造偶爾參以解索皴；在山腰以下使用獨(dú)創(chuàng)的斧劈、大斧劈的雛型，對(duì)皴法的運(yùn)用是李品還有燕文貴《溪山樓閣圖軸》、許道寧卷》等。中山石峰巒是主體，起主導(dǎo)作用，而樹(shù)木植用。韓拙《山水純?nèi)分刑岬剑骸扒疑揭�，以景物為裝飾，以水為血脈，以嵐霧為氣足以可見(jiàn)樹(shù)木植被在山水畫(huà)面中是為主體山山水

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3585434