論安格爾繪畫作品中的理性思維
發(fā)布時間:2021-12-16 08:58
作為新古典主義大師安格爾的繪畫中充滿了理性思維的色彩。他的理性思維的形成和被當(dāng)時的人們所接受有著很深的時代需要和個人追求、個體經(jīng)歷的因素。這種理性思維對其后的印象主義等現(xiàn)代主義繪畫產(chǎn)生啟示作用。經(jīng)過了18世紀(jì)羅伯斯皮爾時代的瘋狂,19世紀(jì)的法國上層社會,在時代的期待視野中,人們開始進(jìn)入一個相對理性的反思時期,這時,尤其是已經(jīng)取得政權(quán)的資產(chǎn)階級,要和封建勢力進(jìn)行一定程度的妥協(xié),他們的思想趣味逐漸的接近,人們不再需要瘋狂的革命、勇于獻(xiàn)身的英雄主義。這種社會集體心理投射到審美上面就生成為摒棄路易·大衛(wèi)時代的革命主義,進(jìn)入一種寧靜典雅的的古典唯美的審美時代。這是安格爾的藝術(shù)產(chǎn)生及被貴族和資產(chǎn)階級所接受和極力維護(hù)的政治和思想上的土壤。當(dāng)然,除了外界因素之外安格爾的藝術(shù)風(fēng)格主要還來自其自身的稟賦和獨(dú)特經(jīng)歷。安格爾出身在一個藝術(shù)氣氛濃厚的家庭,并且,其父有意識的培養(yǎng)他在藝術(shù)上面發(fā)展。從少兒時期天生就喜愛和諧的古典美,于是,在見到拉斐爾繪畫的臨摹品時激動地哭了。由于天賦秉性崇尚古典藝術(shù),所以在他的個人求學(xué)過程中,主要研究古典繪畫。在法國的幾個美術(shù)學(xué)校中主要是接受古典主義的繪畫范式;在意大利,更是倘佯在...
【文章來源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
安格爾《自畫像》
較安格爾出生稍晚的德拉克洛瓦雖然出身和安格爾較為相似,但是他的個人求學(xué)經(jīng)歷和安格爾相去甚遠(yuǎn)。德拉克洛瓦出身于上層社會家庭,并且于 1816 年由于舅舅的鼓勵,進(jìn)入美術(shù)學(xué)院 P·蓋蘭畫室學(xué)習(xí)。雖然同是出身于
晴朗的天空、明媚的陽光、熠熠生輝的了一條強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力的浪漫主義藝術(shù)語匯的《希阿島的屠殺》。有這種不同的性的色彩和講究理性的素描之間的一場安格爾的理性思維在上流社會這個場域理性思維的形成除了個人的出身和獨(dú)特場域的旁觀者腥和動蕩的時期---18 世紀(jì)末 19世紀(jì)初。親身經(jīng)歷但耳聞了大革命時期革命黨人兵出身的拿破侖以軍事政變的方式推翻
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]形式主義者如何介入生活——羅杰·弗萊與他的時代[J]. 沈語冰. 新美術(shù). 2009(06)
[2]安格爾繪畫美學(xué)三題[J]. 柴剛. 藝術(shù)教育. 2009(07)
[3]油畫創(chuàng)作中淵源各異的兩種解釋——以安格爾、趙無極為例[J]. 楊寒松. 文藝研究. 2007(09)
[4]安格爾繪畫中的形式主義元素[J]. 承杰. 世界美術(shù). 2006(01)
[5]安格爾繪畫中的創(chuàng)新意識及其對現(xiàn)代藝術(shù)變革的意義[J]. 王振志. 藝術(shù)界. 2004(03)
[6]永恒的美——讀安格爾的繪畫[J]. 戴燕燕. 滁州師專學(xué)報(bào). 2002(01)
[7]線在中西繪畫中的應(yīng)用和意義[J]. 張利華. 美術(shù)觀察. 1997(04)
[8]不合時宜的畫壇偉人安格爾[J]. 穆紀(jì)光. 甘肅社會科學(xué). 1994(04)
[9]觀安格爾油畫原作隨想[J]. 馮法禩. 美術(shù). 1994(08)
[10]安格爾的藝術(shù)思想——讀《安格爾論藝術(shù)》[J]. 樊振聲. 東北師大學(xué)報(bào). 1984(03)
本文編號:3537861
【文章來源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
安格爾《自畫像》
較安格爾出生稍晚的德拉克洛瓦雖然出身和安格爾較為相似,但是他的個人求學(xué)經(jīng)歷和安格爾相去甚遠(yuǎn)。德拉克洛瓦出身于上層社會家庭,并且于 1816 年由于舅舅的鼓勵,進(jìn)入美術(shù)學(xué)院 P·蓋蘭畫室學(xué)習(xí)。雖然同是出身于
晴朗的天空、明媚的陽光、熠熠生輝的了一條強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力的浪漫主義藝術(shù)語匯的《希阿島的屠殺》。有這種不同的性的色彩和講究理性的素描之間的一場安格爾的理性思維在上流社會這個場域理性思維的形成除了個人的出身和獨(dú)特場域的旁觀者腥和動蕩的時期---18 世紀(jì)末 19世紀(jì)初。親身經(jīng)歷但耳聞了大革命時期革命黨人兵出身的拿破侖以軍事政變的方式推翻
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]形式主義者如何介入生活——羅杰·弗萊與他的時代[J]. 沈語冰. 新美術(shù). 2009(06)
[2]安格爾繪畫美學(xué)三題[J]. 柴剛. 藝術(shù)教育. 2009(07)
[3]油畫創(chuàng)作中淵源各異的兩種解釋——以安格爾、趙無極為例[J]. 楊寒松. 文藝研究. 2007(09)
[4]安格爾繪畫中的形式主義元素[J]. 承杰. 世界美術(shù). 2006(01)
[5]安格爾繪畫中的創(chuàng)新意識及其對現(xiàn)代藝術(shù)變革的意義[J]. 王振志. 藝術(shù)界. 2004(03)
[6]永恒的美——讀安格爾的繪畫[J]. 戴燕燕. 滁州師專學(xué)報(bào). 2002(01)
[7]線在中西繪畫中的應(yīng)用和意義[J]. 張利華. 美術(shù)觀察. 1997(04)
[8]不合時宜的畫壇偉人安格爾[J]. 穆紀(jì)光. 甘肅社會科學(xué). 1994(04)
[9]觀安格爾油畫原作隨想[J]. 馮法禩. 美術(shù). 1994(08)
[10]安格爾的藝術(shù)思想——讀《安格爾論藝術(shù)》[J]. 樊振聲. 東北師大學(xué)報(bào). 1984(03)
本文編號:3537861
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