關(guān)于梵高繪畫中的宗教性研究
發(fā)布時(shí)間:2021-10-27 18:17
文森特·威廉·梵高(1853-1890),是荷蘭后印象派畫家,表現(xiàn)主義的先驅(qū)。梵高的繪畫之所以能夠走出印象派而獨(dú)樹一幟,主要是因?yàn)樗睦L畫語言具有鮮明的表現(xiàn)性特征,這種表現(xiàn)性特征的源頭不是印象派,而是宗教。梵高繪畫的宗教性產(chǎn)生背景,首先就來自于他的家庭,因?yàn)樗Q生在一個(gè)宗教世家。而且,他的家族在歐洲藝術(shù)市場(chǎng)有一定的影響力,所以,梵高天生就對(duì)宗教和藝術(shù)具有濃厚的興趣。另外這種宗教性還來自于社會(huì)和歷史。在十九世紀(jì)中葉,基督教社會(huì)主義對(duì)整個(gè)歐洲都產(chǎn)生了深刻影響。這些外部環(huán)境,當(dāng)然也影響了作為虔誠(chéng)基督徒的梵高。同時(shí),米勒等一些大師的宗教繪畫,也是梵高創(chuàng)作靈感的重要源泉。為了服從于心靈表現(xiàn)的需要,梵高勇敢地改變了對(duì)象世界的一切,并且改變了固有的觀察方式。他很少只對(duì)事物外在的瞬間印象進(jìn)行描繪,而是用心靈直接去深入體驗(yàn),以宗教的視角去表現(xiàn)對(duì)象本身的情感和靈魂。本論文通過分析梵高繪畫藝術(shù)中的宗教性得出結(jié)論:梵高繪畫的表現(xiàn)性特征的源泉就是宗教。確切地說,基督教新教對(duì)梵高的精神世界產(chǎn)生了深刻的影響,培養(yǎng)了他的悲天憫人性格。雖然,他想成為一個(gè)傳教士的愿望最終沒能實(shí)現(xiàn),但是,梵高將這種宗教熱情轉(zhuǎn)移到繪畫當(dāng)中,...
【文章來源】:渤海大學(xué)遼寧省
【文章頁數(shù)】:39 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
一 梵高繪畫宗教性特征形成的基礎(chǔ)與條件
(一) 藝術(shù)和宗教相互融合的家庭背景
1 父母和叔伯們的影響
2 自我人格的形成
(二) 基督教教義對(duì)梵高的影響
1 基督教教義對(duì)梵高的吸引
2 新教的教義對(duì)梵高的影響
(三) 歐洲傳統(tǒng)繪畫的影響
1 對(duì)歐洲經(jīng)典繪畫的研究給梵高帶來的啟示
2 米勒繪畫中的宗教思想對(duì)梵高的影響
二 表現(xiàn)性風(fēng)格中的宗教情感
(一) 基督教的博愛思想與梵高的繪畫形式
1 雪地上的背柴者
2 好撒瑪利亞人
(二) 對(duì)神的向往與梵高繪畫的色彩追求
1 拉撒路復(fù)活
2 夜間的咖啡屋
(三) 畫面構(gòu)成中的宗教元素
1 燭臺(tái)圣經(jīng)
2 黃屋子
3 空椅子的含義
三 梵高繪畫題材中的宗教性指向
(一) 具有神性的向日葵
(二) 自畫像的內(nèi)涵
(三) 星夜的對(duì)話
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]向日葵的怒放——淺析梵高[J]. 王喜娜. 美與時(shí)代(下). 2011(08)
[2]淺析梵高——向日葵[J]. 夏長(zhǎng)春. 大眾文藝. 2011(13)
[3]印象之外——印象派對(duì)藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)[J]. 陳剛. 美術(shù)大觀. 2011(06)
[4]梵高繪畫中的自然意象及其象征意義[J]. 景雪竹. 文教資料. 2010(26)
[5]論后印象派藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)之影響[J]. 馬柯且. 時(shí)代文學(xué)(下半月). 2010(01)
[6]梵高繪畫藝術(shù)中色彩的表現(xiàn)性[J]. 李鑫. 藝術(shù)百家. 2009(S1)
[7]人格與畫格——以梵·高為例[J]. 陳華. 東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[8]《黃屋子:梵高、高更在阿爾鎮(zhèn)》[J]. 諾央山. 書城. 2006(01)
[9]談梵高[J]. 吳冠中. 藝術(shù)評(píng)論. 2004(12)
[10]溫森特·梵高的生平[J]. W·阿德,周錫福. 世界美術(shù). 1981(02)
碩士論文
[1]筆墨與筆觸[D]. 秦芹.湖北美術(shù)學(xué)院 2010
[2]后印象派繪畫及其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響[D]. 馬建軍.安徽師范大學(xué) 2010
[3]自畫像的時(shí)代性芻議[D]. 祝磊.浙江師范大學(xué) 2010
[4]西方畫家自畫像創(chuàng)作中的情感隱喻探微[D]. 張艷妮.山東師范大學(xué) 2010
本文編號(hào):3462115
【文章來源】:渤海大學(xué)遼寧省
【文章頁數(shù)】:39 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
一 梵高繪畫宗教性特征形成的基礎(chǔ)與條件
(一) 藝術(shù)和宗教相互融合的家庭背景
1 父母和叔伯們的影響
2 自我人格的形成
(二) 基督教教義對(duì)梵高的影響
1 基督教教義對(duì)梵高的吸引
2 新教的教義對(duì)梵高的影響
(三) 歐洲傳統(tǒng)繪畫的影響
1 對(duì)歐洲經(jīng)典繪畫的研究給梵高帶來的啟示
2 米勒繪畫中的宗教思想對(duì)梵高的影響
二 表現(xiàn)性風(fēng)格中的宗教情感
(一) 基督教的博愛思想與梵高的繪畫形式
1 雪地上的背柴者
2 好撒瑪利亞人
(二) 對(duì)神的向往與梵高繪畫的色彩追求
1 拉撒路復(fù)活
2 夜間的咖啡屋
(三) 畫面構(gòu)成中的宗教元素
1 燭臺(tái)圣經(jīng)
2 黃屋子
3 空椅子的含義
三 梵高繪畫題材中的宗教性指向
(一) 具有神性的向日葵
(二) 自畫像的內(nèi)涵
(三) 星夜的對(duì)話
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]向日葵的怒放——淺析梵高[J]. 王喜娜. 美與時(shí)代(下). 2011(08)
[2]淺析梵高——向日葵[J]. 夏長(zhǎng)春. 大眾文藝. 2011(13)
[3]印象之外——印象派對(duì)藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)[J]. 陳剛. 美術(shù)大觀. 2011(06)
[4]梵高繪畫中的自然意象及其象征意義[J]. 景雪竹. 文教資料. 2010(26)
[5]論后印象派藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)之影響[J]. 馬柯且. 時(shí)代文學(xué)(下半月). 2010(01)
[6]梵高繪畫藝術(shù)中色彩的表現(xiàn)性[J]. 李鑫. 藝術(shù)百家. 2009(S1)
[7]人格與畫格——以梵·高為例[J]. 陳華. 東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[8]《黃屋子:梵高、高更在阿爾鎮(zhèn)》[J]. 諾央山. 書城. 2006(01)
[9]談梵高[J]. 吳冠中. 藝術(shù)評(píng)論. 2004(12)
[10]溫森特·梵高的生平[J]. W·阿德,周錫福. 世界美術(shù). 1981(02)
碩士論文
[1]筆墨與筆觸[D]. 秦芹.湖北美術(shù)學(xué)院 2010
[2]后印象派繪畫及其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響[D]. 馬建軍.安徽師范大學(xué) 2010
[3]自畫像的時(shí)代性芻議[D]. 祝磊.浙江師范大學(xué) 2010
[4]西方畫家自畫像創(chuàng)作中的情感隱喻探微[D]. 張艷妮.山東師范大學(xué) 2010
本文編號(hào):3462115
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