傳統(tǒng)中國畫的題款藝術(shù)作為傳統(tǒng)中國畫重要的組成部分和特殊的藝術(shù)表達(dá)形式,雖然從表面上看它只是題寫在傳統(tǒng)中國畫作品上的書法文字,但實(shí)際上它內(nèi)在蘊(yùn)含、承載著諸多藝術(shù),諸如書法學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、金石學(xué)……所以它是畫家綜合學(xué)識學(xué)養(yǎng)的一種綜合體現(xiàn)。題款藝術(shù)把書畫印等多類有其獨(dú)立性的藝術(shù)不斷地有機(jī)的融合在了一起,形成了傳統(tǒng)中國畫特有的藝術(shù)表達(dá)形式。此點(diǎn)與西方繪畫拉開了距離,使得傳統(tǒng)中國畫的題款藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)對比,具有鮮明的民族色彩。在當(dāng)代,傳統(tǒng)中國畫題款藝術(shù)因教育體制、西方文化沖擊等等因素而趨于弱化。本文對傳統(tǒng)中國畫題款藝術(shù)進(jìn)行淺析,試圖對題款的歷史發(fā)展、其與書畫印之間的關(guān)系、題款的作用價(jià)值、形式多樣性以及畫家的素養(yǎng)要求等方面作一定厘清。此外本文依據(jù)題款藝術(shù)的現(xiàn)狀,對題款在當(dāng)代所處的困境進(jìn)行思考與分析,試圖找到日漸低落的原因以及解決措施。 

【文章來源】：湖北美術(shù)學(xué)院湖北省

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《君車畫像》只有到了魏晉南北朝時(shí)期，才開始零星出現(xiàn)題款的現(xiàn)象，傳統(tǒng)中國畫在這一時(shí)

更是畫家。宋徽宗、文同、有在作品上題款，此時(shí)期，畫家落款就是從傳世國畫來看，之前朝代到宋代的繪制的畫作上進(jìn)行署款。各種款拔、署或者也有一些是用小楷題寫在石縫隙或人書法功底考慮，覺得書法欠佳有損于是獻(xiàn)給皇帝的，從而不能公然寫上本人畫的創(chuàng)作之中。此點(diǎn)與后面的題款形成

圖 3 徐渭《墨葡萄圖》了鼎盛。這時(shí)候的傳統(tǒng)中國畫，幾乎沒有不寫名款的，名款中，例如“八大山人”。其他的”或是“應(yīng)酬款”，亦有在畫幅甚至有達(dá)到畫面的三分之一或其是石濤以及后面揚(yáng)州八怪等。其詩文內(nèi)容跟繪畫內(nèi)容有深甚至有不少的畫家將所題畫的冬心畫竹題記》、王原祁的《興盛。至此題款已經(jīng)成為傳統(tǒng)是傳統(tǒng)中國畫的特有表現(xiàn)形式


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