論草原文化在動畫創(chuàng)作中的價值體現(xiàn)
發(fā)布時間:2021-10-10 21:38
在漫長的歷史發(fā)展進程中,生活在草原上的各民族共同創(chuàng)造了祖國燦爛的文明。同時,草原文化那種獨具特色、多姿多彩以及豐富的內(nèi)涵也對中華民族文化直接或間接地貢獻了它的力量,這種力量甚至影響了中華文化。如今,人們正在逐步對這種獨特的、豐富的草原文化資源加以保護、開發(fā)、傳承和創(chuàng)新,使之成為適應(yīng)先進文化前進方向的、具有本民族特色的現(xiàn)代文化。動畫作為一門集美術(shù)、音樂、文學(xué)等藝術(shù)為一體的綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式向世人展現(xiàn)了它獨特的藝術(shù)魅力,動畫所具有的視覺與聽覺相結(jié)合的屬性和更加生動、直觀的藝術(shù)表現(xiàn)與表達特點給人以無限遐想的空間。適時插入的音樂與連續(xù)運動的畫面結(jié)合更易于觀眾理解,使動畫日益得到不同年齡與不同文化水平的人們所接受并喜愛!1+1=2”這個加法實在簡單不過,那么草原文化與動畫創(chuàng)作優(yōu)勢相加遠大于2。將草原文化的“久”與動畫的“新”相加不僅可以將草原文化那悠久絢麗的獨特魅力以一種新面貌,新形式展現(xiàn)在眾人面前,同時對我國目前動畫創(chuàng)作素材資源不足的局面也開辟了一條新思路。
【文章來源】:內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:24 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
《埃及王子》動畫截圖
叔叔重奪王位。莎士比亞的文學(xué)名著在動物形象擬人化的演繹下再一次將美國個人英雄主義凸現(xiàn)出來。美國社會,人們眼中的英雄并不是高高在上的,而是源于自身,他們對于英雄的尊重是出于這些英雄們都通過不懈的努力實現(xiàn)了自己的夢想。動畫中個人英雄主義的盛行敦促了每一個崇拜英雄的觀眾像那些英雄一樣通過自己的努力打拼來實現(xiàn)自己的夢想。
(圖2.3)《千與千尋》動畫截圖(圖2.4)《龍貓》動畫截圖 ((SPiritedAway))((MyNeighborTotoro})東寶映畫出品宮崎駿導(dǎo)演德間書店制作宮崎駿導(dǎo)演不得不提到的是,中國動畫在文化內(nèi)涵方面則有著更佳的表現(xiàn)。中國是一個具有豐滿文
【參考文獻】:
期刊論文
[1]草原文化與游牧文化[J]. 吳團英. 內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2006(05)
本文編號:3429198
【文章來源】:內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:24 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
《埃及王子》動畫截圖
叔叔重奪王位。莎士比亞的文學(xué)名著在動物形象擬人化的演繹下再一次將美國個人英雄主義凸現(xiàn)出來。美國社會,人們眼中的英雄并不是高高在上的,而是源于自身,他們對于英雄的尊重是出于這些英雄們都通過不懈的努力實現(xiàn)了自己的夢想。動畫中個人英雄主義的盛行敦促了每一個崇拜英雄的觀眾像那些英雄一樣通過自己的努力打拼來實現(xiàn)自己的夢想。
(圖2.3)《千與千尋》動畫截圖(圖2.4)《龍貓》動畫截圖 ((SPiritedAway))((MyNeighborTotoro})東寶映畫出品宮崎駿導(dǎo)演德間書店制作宮崎駿導(dǎo)演不得不提到的是,中國動畫在文化內(nèi)涵方面則有著更佳的表現(xiàn)。中國是一個具有豐滿文
【參考文獻】:
期刊論文
[1]草原文化與游牧文化[J]. 吳團英. 內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2006(05)
本文編號:3429198
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