中國傳統(tǒng)人物的卡通形象設計研究
發(fā)布時間：2021-07-30 21:53
卡通形象設計是現(xiàn)代社會中深受大眾喜愛并以各種載體廣為存在的一種設計形式。它的出現(xiàn)不僅順應現(xiàn)代科技、商業(yè)發(fā)展所帶來的人們價值觀念的變化,同時也在最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢與它的受眾進行溝通交流。通過令人印象深刻的外形以及外形之下的內在意蘊,讓人由外到內再到外,產(chǎn)生一系列潛移默化的心理影響。中國傳統(tǒng)人物形象是具有顯著民族特色的人物形象,作為一種文化符號,它一方面代表了民族的特殊獨立性,區(qū)別與其他地域民族的文化,一方面承載著中國悠久歷史進程中物質和精神上諸多方面的發(fā)展變化,是我們了解自身民族的歷史和文明的有效途徑。不僅如此,將傳統(tǒng)人物元素應用到卡通形象設計中,對中國現(xiàn)代平面設計的發(fā)展也有一定的促進作用。本文主要從設計中國傳統(tǒng)人物卡通形象的“造型”和“精神”這兩方面內容來進行探討。從歷史的人物造型表現(xiàn)開始切入,探討如何將傳統(tǒng)人物造型特色與卡通形式有效結合的問題,其中民族性與現(xiàn)代性的融合是設計效果能否實現(xiàn)的關鍵問題。傳承與創(chuàng)新兩個看似矛盾的觀念實則是個統(tǒng)一體,有待現(xiàn)代人不斷地去發(fā)掘實踐。傳承固然是在對古今整體有充分認識和把握的基礎上,去粗取精,將古代歷史文明中有價值的文化發(fā)揚繼承,而對其中腐朽灰暗的...
【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】：70 頁
【學位級別】：碩士
【部分圖文】：
招財童子系列漫品牌形象的知識產(chǎn)權，這個系列有一套完整獨立的系統(tǒng)作為背景，
今毅冬一…中宙管曾會，.，，圖2一1招財童子系列漫品牌形象的知識產(chǎn)權，這個系列有一套完整獨立的系統(tǒng)作為背景，包括招財家族眾多人物和天宮、觀音閣、大福城、龍宮、招財島等系列場景①。它的創(chuàng)意源自中國傳統(tǒng)吉祥文化，以“吉祥中國”為核心理念，宗旨是傳遞愛和快樂，探索結合現(xiàn)代理念的當代表達。這一系列的設計憑借豐富的內涵、情感共鳴和優(yōu)良的制作，再結合廣泛而全面的品牌打造和傳播途徑，己經(jīng)具備了長期增長的知名度和影響力，①招財童子中國第一吉祥符 .[DB/OL].httP://~.ibbdd，。。m
福轟索條滬】圖2一2蔡志忠古籍漫畫系列且頗具影響的漫畫書，在臺灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地廣受歡迎。他的作品莊子說、老子說、禪說、史記、西游記、聊齋系列等開啟了中國古籍經(jīng)典漫畫的先河。并以其對諸子百家，古典名著，唐詩宋詞，佛經(jīng)禪語的獨到心得，行云流水般的畫筆，將經(jīng)典白話化，并加以現(xiàn)代診釋，讓現(xiàn)代人在完全沒有負擔的情境下，吸收智慧，輕松學習經(jīng)典，能對他用線條演繹的哲理和幽默有更加深刻的體會。(3)以歷史時代為背景，虛構故事情節(jié)創(chuàng)造動畫故事而進行的傳統(tǒng)人物形象設計。例如，湖南宏夢卡通傳播有限公司2007年推出的全長132集的動畫故事《神廚小福貴》
【參考文獻】：
期刊論文
[1]透視夸張在二維動畫人物造型中的應用[J]. 劉奇?zhèn)? 藝海. 2010(07)
[2]動畫人物造型與傳統(tǒng)戲曲人物造型圖譜資源整合與分析[J]. 宋偉君. 新聞界. 2010(03)
[3]淺論蒙古族歷史人物動畫形象設計的價值[J]. 韓繼賢,都一樂. 內蒙古民族大學學報. 2010(03)
[4]淺析動畫角色的形象塑造與個性設計[J]. 霍燃. 科技創(chuàng)新導報. 2010(12)
[5]品牌卡通化設計研究[J]. 許玉玲,胡杰風. 裝飾. 2009(08)
[6]淺析動漫卡通形象設計[J]. 黎黎. 藝術與設計(理論). 2009(05)
[7]以典韋形象設計為例談卡通人物造型[J]. 林家望. 成功(教育). 2008(11)
[8]淺析卡通藝術角色塑造[J]. 孫作范. 哈爾濱學院學報. 2004(06)
[9]關于中國傳統(tǒng)文化的性質[J]. 楊安崙. 求索. 1988(02)
碩士論文
[1]淺談動畫創(chuàng)作中民間傳統(tǒng)藝術的審美特征[D]. 姜百濤.中央美術學院 2009
[2]80后新銳插圖現(xiàn)象研究[D]. 白鳳鹍.北京服裝學院 2008
[3]從經(jīng)典的動畫角色造型看中國動畫的未來發(fā)展[D]. 呂樺.湖北美術學院 2007
[4]中國動畫角色設計民族化研究[D]. 龔琦芳.湖北美術學院 2007
[5]中國動畫之文化意蘊探析[D]. 劉婷.武漢理工大學 2007
本文編號：3312192
【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】：70 頁
【學位級別】：碩士
【部分圖文】：
招財童子系列漫品牌形象的知識產(chǎn)權，這個系列有一套完整獨立的系統(tǒng)作為背景，
今毅冬一…中宙管曾會，.，，圖2一1招財童子系列漫品牌形象的知識產(chǎn)權，這個系列有一套完整獨立的系統(tǒng)作為背景，包括招財家族眾多人物和天宮、觀音閣、大福城、龍宮、招財島等系列場景①。它的創(chuàng)意源自中國傳統(tǒng)吉祥文化，以“吉祥中國”為核心理念，宗旨是傳遞愛和快樂，探索結合現(xiàn)代理念的當代表達。這一系列的設計憑借豐富的內涵、情感共鳴和優(yōu)良的制作，再結合廣泛而全面的品牌打造和傳播途徑，己經(jīng)具備了長期增長的知名度和影響力，①招財童子中國第一吉祥符 .[DB/OL].httP://~.ibbdd，。。m
福轟索條滬】圖2一2蔡志忠古籍漫畫系列且頗具影響的漫畫書，在臺灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地廣受歡迎。他的作品莊子說、老子說、禪說、史記、西游記、聊齋系列等開啟了中國古籍經(jīng)典漫畫的先河。并以其對諸子百家，古典名著，唐詩宋詞，佛經(jīng)禪語的獨到心得，行云流水般的畫筆，將經(jīng)典白話化，并加以現(xiàn)代診釋，讓現(xiàn)代人在完全沒有負擔的情境下，吸收智慧，輕松學習經(jīng)典，能對他用線條演繹的哲理和幽默有更加深刻的體會。(3)以歷史時代為背景，虛構故事情節(jié)創(chuàng)造動畫故事而進行的傳統(tǒng)人物形象設計。例如，湖南宏夢卡通傳播有限公司2007年推出的全長132集的動畫故事《神廚小福貴》
【參考文獻】：
期刊論文
[1]透視夸張在二維動畫人物造型中的應用[J]. 劉奇?zhèn)? 藝海. 2010(07)
[2]動畫人物造型與傳統(tǒng)戲曲人物造型圖譜資源整合與分析[J]. 宋偉君. 新聞界. 2010(03)
[3]淺論蒙古族歷史人物動畫形象設計的價值[J]. 韓繼賢,都一樂. 內蒙古民族大學學報. 2010(03)
[4]淺析動畫角色的形象塑造與個性設計[J]. 霍燃. 科技創(chuàng)新導報. 2010(12)
[5]品牌卡通化設計研究[J]. 許玉玲,胡杰風. 裝飾. 2009(08)
[6]淺析動漫卡通形象設計[J]. 黎黎. 藝術與設計(理論). 2009(05)
[7]以典韋形象設計為例談卡通人物造型[J]. 林家望. 成功(教育). 2008(11)
[8]淺析卡通藝術角色塑造[J]. 孫作范. 哈爾濱學院學報. 2004(06)
[9]關于中國傳統(tǒng)文化的性質[J]. 楊安崙. 求索. 1988(02)
碩士論文
[1]淺談動畫創(chuàng)作中民間傳統(tǒng)藝術的審美特征[D]. 姜百濤.中央美術學院 2009
[2]80后新銳插圖現(xiàn)象研究[D]. 白鳳鹍.北京服裝學院 2008
[3]從經(jīng)典的動畫角色造型看中國動畫的未來發(fā)展[D]. 呂樺.湖北美術學院 2007
[4]中國動畫角色設計民族化研究[D]. 龔琦芳.湖北美術學院 2007
[5]中國動畫之文化意蘊探析[D]. 劉婷.武漢理工大學 2007
本文編號：3312192
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