發(fā)布時間：2021-07-04 14:51

　　高卉民先生既是提出寫意花鳥畫要“取長補長”的理論者,又是這一理論成功的實踐者�！叭￠L補長”中“長”和“短”的認識如同太極中的陰陽,它既是分割的兩個部分,又是統(tǒng)一的一個整體�！伴L”和“短”互相依存、互相制衡、互相作用。所謂“長”是在“短”的基礎(chǔ)上比較而言的,它是指習畫者或通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的研習；或?qū)ψ匀簧鐣挠^照；或自身性格與藝術(shù)追求等方面與眾不同之處。對寫意花鳥畫中“取長補長”理論的研究,有助于寫意花鳥畫藝術(shù)的創(chuàng)新與風格的形成�！叭￠L補長”最大的優(yōu)勢是讓長處更長,就是使畫家潛在的或已表現(xiàn)出來的長處更為突出,最終形成畫家獨樹一幟的藝術(shù)面貌。寫意花鳥畫中的“取長補短”與“取長補長”有著明顯的不同�！叭￠L補短”作為藝術(shù)積淀的過程,是畫家所必須經(jīng)歷的過程,“取長補長”則是通過對自己的充分認識、理解而確定取長的方向,不斷加強自身之“長”,最終形成個人藝術(shù)風格的過程。寫意花鳥畫成熟期比較晚,但成就極高,雖然以往沒有人提出“取長補長”這一理論,但先輩們不自覺的契合了這一理論,我試著通過一些具體的個案來論證寫意花鳥畫中“取長補長”的作用,我把寫意花鳥畫發(fā)展中的一些代表人物如徐渭、八大、吳昌碩、齊白石、潘... 

【文章來源】：哈爾濱師范大學黑龍江省

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

徐渭《四時花卉圖》Figure3一ZXuwei“51shihuahuitu，，然接受

再看八大山人的題《游魚圖》:“三萬六千頃，畢竟有魚行。到爾一黃頰，海綿吹上笙”。(見圖3一3)/又大山人對魚寫生如同對自己的寫照，圖中惟一一條黃頰魚，沒有任何多余的交代，憑著一枝傳神之筆，表現(xiàn)出無邊遼闊的曠達之境，這種境界完全是“禪”與“道”的體悟，可見外師造化中得心源。無論從八大山人畫中的用筆，還是他畫面結(jié)構(gòu)造型的與眾不同上，都能找到禪、道的影子。他畫中的鳥，有時畫成閉目斂羽，有時畫成聳肩縮頸

術(shù)表現(xiàn)手法十分簡潔，在大片空白的映襯下，畫面虛與空的意趣被更加突出地表現(xiàn)出來。(見圖3一4)所以，八大的藝術(shù)取向是主觀的自己取，但還是受到客觀世界的影響，他把明清易柞的家國之痛熔鑄進了他的繪畫藝術(shù)中，這是客觀世界強加的結(jié)果，這種結(jié)果就不自覺地增加了八大山人藝術(shù)表現(xiàn)上的“奇異之長”了。三取向的內(nèi)外相融取向的內(nèi)外不是割裂的，是相圖3一4八大山人《荷花小鳥》Figure3一Badashanren“ hehuaxiaoniao，，互影響、相互融合的


本文編號：3264995