插圖作為一種重要的視覺傳達(dá)形式,以其“一圖勝萬言”的直觀性、形象性和感染力,歷來深受人們喜愛。如今插圖正在從單純的書籍、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體不斷擴(kuò)大到動畫、網(wǎng)頁等更加廣闊的領(lǐng)域,這無疑給插圖設(shè)計師們帶來了新的創(chuàng)作空間,但同時也提出了更多創(chuàng)新的要求和挑戰(zhàn)。在這個人人渴望創(chuàng)新的年代,創(chuàng)造力的獲得,卻并不一定要站在時代的前端�；仡欀形鞣铰L的手抄本插圖歷史,一樣可以獲得創(chuàng)造的源泉。然而我國古籍插圖引起學(xué)術(shù)界的重視并成為專門研究對象,卻只有短短百年的歷史,就在這百余年間,研究者的立足點,仍多偏重于美術(shù)史的角度,即插圖作為版畫的藝術(shù)性。西方論著也僅僅將手抄本插圖作為藝術(shù)史發(fā)展中繪畫類的一個分支來討論,缺乏單獨(dú)對手抄本插圖的專項研究。通過對中西方基本同一歷史時期下的手抄本插圖的種類、題材、風(fēng)格變化等進(jìn)行系統(tǒng)地縱向梳理之后,筆者嘗試從宗教信仰、審美觀念、裝飾主題與裝飾圖案中的象征符號等六個角度對早期中西方的抄本插圖作品進(jìn)行分析和比較。力求避免只停留在對作品表面,而是更加注重在形式、風(fēng)格背后的美學(xué)精神與歷史內(nèi)涵的比較。希望通過這些具體的研究,加強(qiáng)“互識”,減少“誤讀”,便于更好地理解古代中西方抄本插圖... 

【文章來源】：中國美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁數(shù)】：97 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

秦簡《日書》中“人字”篇中的兩個呈

寬的可達(dá)空間較為充足，現(xiàn)存》出土于江蘇連云港神龜”的木牘，神龜圖 3）。這是一種用可以知道失竊日期，藏身方向�！纺緺┑谋趁�，還有紋）圖，是一種“規(guī)測“取婦嫁女”、“問”。從布局來看，這思維。道家的宇宙觀四方加中央，天下萬，任何事物都要遵循方塊，里面寫著一個排列著六十甲子。畫插圖都是解說符咒用中“直室門”篇占卜居室風(fēng)水吉兇的插圖。圖片來源《中國古代插圖史》（圖 3）木牘《神龜占》插圖。圖片來源《中國古代插圖史》

別位于“人形”的足下”，被占卜人的此人的命運(yùn)吉兇。水吉兇，也是上圖下十三枚竹簡。圍繞方倉門”、“南門”、“辟。其中“寡門”、“失、“屈門”是“吉”一定的時候要改建，（改建）”，“起門”， 2-3 厘米，寬的可達(dá)空間較為充足，現(xiàn)存》出土于江蘇連云港神龜”的木牘，神龜(圖 2)秦簡《日書》中“直室門”篇占卜居室風(fēng)水吉兇的插圖。圖片來源《中國古代插圖史》


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